這樣，那何小紅便更是激動得呀熱淚盈眶、感激涕零了。
潘耀輝和何小紅把王細花送出了村口，之后，在朦朧的黃昏中，王細花帶著極其沉重的心情，臉上又流著既無奈又心酸的淚水，她便頭也不敢回地就漸漸地離去了……
唉！這王細花呀就是可憐！面對自己的親生女兒，她永遠就只會流淚、內心就只會在肝腸寸斷。
至晚上，何小紅便拿著“米橙”到王麗珍的家里，她把王細花的情況告訴了王麗珍，其兩個女人便又在感嘆不已的聊了很多關于曾家的話，這就不再細說了。
在第二天的上午，潘耀輝和何小紅便匆匆忙忙地忍痛把家里的那頭老母羊給宰殺了，因為，這是家里唯一的可以吃的食物了，而且逃荒也無法帶上活生生的羊了。
在宰羊時，何小紅便支開了潘志鴻和曾淑萍，以免兩個小孩傷心難過，畢竟這頭老母羊已經陪伴了家人好多年了，也賣過它生的很多只小羊羔了。
羊身上所有能吃的東西可都不能浪費呀！于是，羊身上的任何東西都被留了起來。
在殺完后，何小紅便把羊血、羊腸、羊胃等羊內臟和羊肉部分的分給了潘耀文家和潘耀華家。
在大災大難面前，這也許就是叫做互相幫助、同舟共濟和共度難關吧？
在當天，其三家人便節省著只吃了羊雜和羊血，而把羊肉切成小塊煮熟、又用鹽腌制，以備帶在逃荒路上食用。
又在第二天早上，便是該出發上路的時刻了。
按長老的安排，逃荒的村里人要先到祠堂前的禾坪上集合后再動身出發。
潘耀輝于家里在做著最后的收拾，他往擔子里放上了鑿、斧、鋸、刨、錘、角尺和墨斗等等的木匠工具，又放上了干糧和家人的衣服等等，在一切收拾妥當后，他便鎖上了房門、再挑上擔，然后，他與何小紅便拖男帶女的來到了祠堂前。
在另一邊，潘耀文也在往自己的擔子里放上了風箱和幾斤生鐵等補鍋補煲以及磨菜刀磨剪刀的工具，潘耀華也挑上了雜貨擔，其兩家人也在一切都收拾妥當后都拖男帶女的來到了祠堂前。
其實，所有逃荒的人除了帶上簡單的生活用品外，他們都還帶上了原來各自謀生的工具和手藝，這也許就是客家先人遺傳下來的傳統吧？千百年來，客家人能隨遇而安、能隨處落地生根和生存發展，其中的一個原因就是具有頑強和堅韌的生存技藝，都具有隨遇而安的生存性格，所以，此時的潘家村的逃荒人倒也是顯得了從容和淡定，正所謂是：有一技傍身就不懼怕去走天下。
當潘耀輝、潘耀文和潘耀華三家人來到了祠堂前的禾坪上時，便見這里的人群已是熙熙攘攘了。
這潘家村全村有200多個人，而這次要逃荒的人數就有將近100個人了，約占到了一半，逃荒隊伍是由六叔公潘廣榮和老耕叔潘廣耕帶隊。
此時，兩位長老在祠堂里燃香，在舉行稟告祖宗的儀式，以祈求祖先保佑潘家子孫此次逃荒能順利平安，在禮畢之后，其兩人又走出祠堂來，在簡單地對大家宣布了行程計劃和行動紀律，在叮囑大家要注意的事項，并希望大家同舟共濟、共同進退、共度難關，特別的是在叮囑大家要照顧好老幼婦孺，等等等等，六叔公潘廣榮和老耕叔潘廣耕可謂是言簡意賅、語重心長，其話里那是既充滿著希望、又充滿著憂慮。
接著，眾人便拖男帶女地走上了逃荒之路了。