靈堂上眾長老一一上香，祭過了徐伯夷，徐諾便引著眾人到了白茅之廬。這是徐家堡的正堂，徐家議事的正式所在。
徐諾引他們來此，也是在委婉地向各大部落表示，從今往后，徐家就是以她為主了。
此前徐伯夷在時，也曾邀巴圖、蒙戰等人來徐家堡議過事，不過，這些人從未進過這白茅之廬，因為這白茅二字，大有寓意。
春秋時候，天子分封諸侯，要用代表方位的五色土筑壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅授之，做為受封者得以有國建社的象征。
徐家的議事堂命名為“白茅之廬”，接待貴賓的所在命名為“澤衍園”，隱隱然就透露了徐家的野心。白茅之廬，意味著他們徐家是授封于天圣楊家，楊家無后，他們就是理所當然的正統傳承。
至于招待貴賓的澤衍園，澤衍，你要澤衍于何人？這兩個字就已經把徐家的野心隱隱地透露了出來，貴為天子，才有澤衍天下、恩霖四方的能力，徐家何德何能？
所以，這些人以前到徐家，不管是因何而來，這白茅堂絕不踏進一步，澤衍園絕不入住一晚，同樣含蓄的把他們的態度表達的清清楚楚。
可今天，他們沒有計較這些，這固然是因為他們想要討論的事情太過重要，確實需要一個安全、安靜的所在，而最重要的原因，還是因為楊瀚的出現。
楊氏后裔已現，徐家的這點小心思對他們而言，就無關緊要了，根本懶得計較。
“七姑娘，令兄剛剛過世，此時此刻本不應談及此事。可是此事關乎我三山洲安危，干系太過重大，時間緊迫，不能不談，因此，我等只能冒昧了。”
眾人一入坐，蒙戰馬上就開了口，連這以前從未踏進一步的白茅堂也未顧上多打量幾眼。
言語之間，他對徐諾已隱隱有了一絲對待一家之主的敬意，而不再把她當成一個小姑娘，用一種居高臨下的態度對待。
“我三山諸部，都希望自己的部落能夠更加強大，但歸根究底，靠著我們自身的力量，這一目標，不可實現！我們在三大帝國的壓迫之下，這許多年來，農墾荒廢，大艦銷毀，又不得蓄養重兵，哪還有機會？“
李家長老道：“而今，楊氏后裔從天而降，這是我們唯一的機會，可同時，也是我們最大的危機。”
蒙戰誠懇地道：“不錯，一旦楊氏后裔出現的消息被三大帝國獲悉，他們會迅速派遣出強大的水師隊伍抵達三山洲，那時候，我們除非交出楊氏后裔和五元神器，否則，立即就是滅頂之災！”
蘇長老嘆息道：“可是我們甘于這么做么？如果這個時候，我們還是各懷機心，那就錯失了良機。等到大軍壓境，我們必然是雞飛蛋打，一場空！“
巴圖粗聲大氣地道：“七七侄女兒，你是聰明人，咱就直說了吧，你手里有楊氏后裔，可咱們手里也有五元神器，咱們得聯起手來，才能重振三山洲，至于各家該得的好處，蒙老弟，你說！”
蒙戰道：“咱們各部落原本爭的是什么？不過是在三山諸部中，誰說話更管用，誰家能多占幾畝良田，而今我們有重新崛起為一方強大帝國的機會，如果還去計較那點爭執，就是一個天大的笑話！”
徐諾柔聲道：“那么蒙戰長老的意思呢？”
蒙戰強調道：“不是我的意思，而是我等諸部的意思。我們應該立即放下彼此的成見，攜起手來，精誠合作，奉楊氏后裔為王，迅速一統三山。”
李長老補充道：“這五百年來，已經有太多部落忘卻了本心，縱然知道天圣楊氏再現，他們也不會臣服，我們得打到他服。如果我們這時還要爾虞我詐，不等收服諸部，三大帝國的戰艦就要光臨了。”
此時的三山洲，就如分崩離析之后的蒙古帝國。這時的楊瀚，就像是黃金家族后裔，因為他自身沒有實力，所以并無人真心臣服于他，可他的先祖所創造的輝煌，又是被所有部落敬仰、欽佩的。
所以，就算他沒有四鳴音功、五鳴神器，他代表的道統，也是被各個強大勢力所看重的，誰占據了這個道統，誰在與其他諸部爭鋒時，就占據了道義上的優勢，可以贏得許多中小部落的歸附與支持。