楊瀚在何公公的陪同下巡視一番，一見武英殿給他培養武將的教學井井有條，心中甚是滿意。這些人來到咸陽宮時，他已帶兵奔赴大雍了，想不到這一兩個月時間，竟已上了軌道。
楊瀚問道：“那些以瀛皇名義招攬來的將領，可已見過千尋了？“
何公公忙欠身道：“按照大王的吩咐，叫他們遠遠地看過了一眼，叫他們曉得，他們的皇帝當真活著，不過，沒叫他們正式朝面兒。奴婢說，待第一批學生順利結業，才允許他們面謁瀛皇。“
楊瀚微笑點頭：“他們都是舉家而來，到那時，就算沒有瀛皇，他們也必須得融入此間，安心為寡人做事了。“
何公公神情一動，忙道：“大王可是要處死千尋？依奴婢之見，她還有些用處。“
楊瀚瞪了他一眼，道：“我只是打個比方，誰要處死她了。咦？千尋呢？怎么從昨晚就沒見過她？“
何公公道：“奴婢不曾注意。奴婢這就派人去喚她來。“
楊瀚擺手道：“不必了，隨朕往仙人承露臺走走。“
仙人承露臺，楊瀚在他那位彪悍的廢夫自立的老老老祖母留下的神奇影像中見過它當年的風貌。
那巨大的平臺、那高大幾十丈的古拙相貌的青銅仙人，那青銅仙人手中巨大的可以同時站立近百人的巨大青銅盤，那一幕，仿佛仙宮。
楊瀚想過有朝一日要重建恢宏的咸陽宮，但卻沒有想過重建仙人承露臺。
那不過是古之帝王夢想長生的一種手段，楊瀚并不相信。連祖龍始皇帝都不得長生，這種虛無縹緲的追求，何必自尋煩惱？
他要讓這仙人承露臺為其所用。
如今，這原本極平坦的足有四個足球場大的仙人承露臺中央，已經又筑起了一座高大，高臺的正中，矗立著一座巨大的黑色石碑。
石碑高有十八丈，楊瀚可無處去采集這樣一塊完整的石料，這塊石碑是用一塊塊打磨好的厚及三尺的沉重石塊堆壘而成的。
如此巨大的石塊，塔狀堆砌起來，其實縱然狂風也吹不倒的，但是匠人還是用了手段。他們用魚膠、蛋清、糯米汁等調合成粘合劑，將打磨的極精細的石塊粘合，如今渾然一體，堅不可摧。
此時，正有許多石匠站在圍繞這石碑搭起的木架上，叮叮當當地進行雕刻。他們雕刻的是已經校閱完畢的三山律。在基座上，還要用金色大字，鐫刻上所有參與立法者的名字。
以此石碑為中心，分向四個方向，另有四處小一些的平臺，說是小一些，也有半畝多地。圍繞中間的法臺，楊瀚打算再立文、武、工、農四座臺子，分別在其上建立在這些方面立下莫大功勞者的名字，這種激勵手段，無疑將產生巨大作用。
而如今，文武工農四臺的武臺，臺基已立，四周漢白玉的石座石欄業已造好，而臺上，則已立起了第一座豐碑，那是楊瀚準備為巴圖立下的英靈碑。只是現在尚未舉行儀式，碑上英烈的名字以及生平事績尚未鐫刻。
巴圖何人耶？因何而死？
巴圖，乃三山遺族，古三山帝國忠勇將領后裔，歷五百年，巴氏后裔忠心不改，一俟天圣后人楊瀚歸來，立即擁其稱王。南蠻入侵，時三山甫立，國力衰微，巴圖為保社稷，血戰叢林，身中百十余箭，拄刀不倒，虎死而雄威不殆，是為三山帝國英烈榜上首位承受祭祀、血食與國同休的忠良之將。
嗯，誰管他究竟為何而死，楊瀚就打算這么寫。