只是，事情的發展，有著太多的不盡如人意。這也是“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛”的原因。
你的安排，等到后世子孫自己當家作主的時候，想廢就廢了，你想給他們留一套萬世不易的安排，怎么可能？
當時被送入三山內陸開發新世界的人口已經很多了，主持其事的當然是徐家。但新世界的開發卻是很辛苦的，條件極惡劣，大抵比美國當初開發西部時還要簡陋些。
這就是天圣皇朝發生叛亂時，沒有一個皇室成員，也沒有一個高級國戚在那里的原因。徐家自然也只是派了些在家族里不甚得志的小角色主持開發。
如此一來，天圣帝國覆滅后，困頓在外的徐氏家族忙著鉆營投靠，以保全徐家，根本無暇他顧，和這批內陸移民也就等于徹底斷絕了聯系。
這種情況下，移民們的權力架構，必然會依照在開發新大陸的過程中，影響力的大小、出力的多寡等條件重新布局。這樣才漸漸形成了后來的太卜寺和三公院。
等徐家穩定了局面，又因為龍獸已經不受控制，肆虐于叢林，所以他們費了很多年的功夫，才打通與內陸帝國的重新聯系。
但是此時，內陸帝國新的權力架構已經形成，他們已經沒有能力去干涉了，由此雙方的關系才由主從變成了合作。
而天圣女皇帝原本以為只需要一二十年，五元神器積蓄了足夠的能量，就會把她的兒子送回三山世界。
卻不曾想五元神器在祖地上空就已崩散，她那兒子又像她丈夫一樣無能，以致于蹉跎了五百年，直到楊瀚這一代，還是在不得已之下，才動了闖蕩新世界的念頭，重新來到這個世界。
但是，天圣王朝覆滅時，天圣女皇帝就派人逃去了內陸，把皇太子最多二十年就會回來，帶領內陸移民重建帝國的消息，傳達給了當時的移。
這個負責傳遞消息的人，就是當時的大宗伯，太卜寺寺正。
所以，在這個新移民世界中，后來漸漸形成了這樣的統治架構：三公院負責政權管理，太卜寺負責神權引導，使百姓們能安份守己地建設這片新大陸。
他們把天圣皇朝乃至將要歸來的皇太子進行了一定的神化包裝，做為一份期待傳揚開去，為的是安撫人心。
作為當時的那代人，這個期許對他們來說，就只是一份期待。然而，對于代代相傳，綿延了五百年之后，現在的秦人如何看待這個傳說說呢？
它，已經是一份神圣的信仰了。
所以，一聽楊三壽如此說，作為最虔誠的太卜寺神使，玄月自是勃然大怒。
要不是她現在還不確定這個楊瀚，是否真是他們秦國苦苦等候了五百年的那個人，此時她已一劍殺了楊三壽。
劍橫在脖子上，楊三壽就慌了，連忙道：“姑娘息怒，我真是商賈呀，我……我是看那楊瀚窮兵黷武，搞得民不聊生，所以……所以才……”
白藏后知后覺地啊了一聲，道：“對呀，此人很可疑。我們那里的商賈，哪怕是富甲一方，常年奔走各方，皮膚也難免黑糙了些，瞧你皮鮮肉嫩的，著實不像個商賈，你，究竟是什么人？”
楊三壽瞧這二人態度，自然更不肯說，直到那玄月冷冷說了一句：“他是我從河里撈上來的，我再丟回去！”楊三壽才招了。
如果是白藏這么說，他未必信，但玄月這么說，他真的相信玄月會把他丟回河里。
白藏和玄月聽他一說，知道楊瀚居然就在上游，再一估算楊三壽溺水而不死，距上游應該不遠，不是說那上游對岸燒得光禿禿的么？前方就要進入一片燒得光禿禿的地境了。
那么也就是說，明天我們就有機會見到這位瀚王了？
玄月與白藏對視了一眼，心又開始砰砰跳了，那心跳，比她第一次踏進太卜寺時還要快，比她第一次拜見大宗伯時，也要快幾分。