宋通“哦”了一聲，點頭說道：“我此時已然明白，禁軍的司兵參曹李屹說，分別打了你和曹世宇二十杖的事，是沒有的。”
阿史那博恒愣了一下，再著急地說道：“現在還提那事做什么！只說你自己，呃，還有我，安好就是！”
宋通不再理會他，邁開大步就向節度使的后宅方向走去。
阿史那博恒跟在旁邊，求爺爺告奶奶地哀求不已，宋通只是不聽。這樣吵鬧之下，被十幾個同袍發覺了異樣。
旁聽之后，大致明白了內情，他們驚訝萬分之余，但也不敢勸說，就都拎著幾個燈籠，不遠不近地跟隨著。
大唐相較其它朝代，在男女情愛的方面開放許多。也有記載說甚至還有女子當街對某個心儀男子，公開示愛的有趣傳聞。
但這畢竟仍然算是少數，大多數的男女婚嫁，還是行六禮，走程序的。
女子在傳統的所謂封建時代里，社會地位一直不高，也是客觀存在的事實。男女之間，只是慕名，甚至干脆就由雙方父母作主婚配的，還是絕大多數。
另外，男子娶親要給聘禮，女子出嫁，也要有陪嫁之物。因為財力欠缺造成的癡男怨女，自古就不在少數。獨居、寡居，遁入尼庵、道觀的女子，在唐代也是很多。
再者，出于對生活安樂富足的追求，或者是利益關系的糾葛之下，良家女子，乃至官員之女，嫁給宦官為妻的，也是大有人在。
這些都說明了，唐代男女不僅仍要遵從傳統禮教，更還要有雙方財力的考慮。
還有一個關鍵問題，宋通自然也是清楚的。此時的他，雖然年輕有為，也還擔任著節度使傔史、和諸番便宜行事大使、火器營軍使等職務。但畢竟年輕不能當飯吃、當錢花，這些官職也并不高。
那邊的崔靜怡，卻是不同。崔氏號稱望族大姓，崔氏女，也的確是許多寡居，或者單身高官夢寐以求的佳偶。
唐朝的貴宦們，有提高身份，或者維持身份的心理渴求。想要娶到大姓女子為妻，就是他們心目中最好的方式之一。
史書記載，崔氏甚至認為皇族有胡人血統，而拒絕將崔氏女子嫁與皇親；唐高宗時期的宰相薛元超，公開抱憾“不能娶到大姓女為妻”。
因此，身為節度使之女的崔靜怡，首先就從身份上，令眾人仰望。更不要再提，她還是青春年少、貌美如花了。
同袍們看著身為微小官職，又無財力的宋通，坦然邁著大步走向節度使后宅，只當他是癡人說夢、異想天開。
但眾人又都知道宋通說話辦事，向來是說一不二，也就都不敢前來阻擋、相勸。
倒也不用他們來勸，比他們膽氣豪壯無數倍的阿史那博恒，此時也戰戰兢兢地跟在宋通左右。他一個勁地在賠禮道歉，只說是因為自己亂語，而激惱了宋通。
已到后宅門外，守在門口番值的兵士，見到宋通、阿史那博恒走來，都是驚訝不已。
宋通轉身對阿史那博恒呵斥道：“遠遠走開！若要再敢近前，現在就要打杖你！”
阿史那博恒看他神色嚴肅，并非癲狂。
此時的宋通，于阿史那博恒看來，鎮定得就如同當初在中書外省的署衙門口，行刺安祿山、史思明二人那時一樣。