對于鮑叔牙不愿穿貼身的衣服，小白早已有心理準備，幾百年后，趙武靈王推行胡服騎射一樣被守舊的人反對，其實他也只是改了改袖子，加了條褲子罷了。
反對者們不是怕穿褲子，而是擔憂趙武靈王用騎兵取代車兵。武士是因為戰爭才有了價值，沒有了用武之地的武士，還不如一個種田的農夫呢，不過騎兵終究沒在趙武靈王手里達到巔峰，但褲子卻被引入漢族的服飾里了。
也許這年代的貴族早就習慣了，冬天再冷不是有厚衣服嗎？實在覺得冷可以加一件裘服，也就是皮草大衣。在冬天里貴族們是不怕外面的寒冬的，他們衣食充足，活動量大，自然感受不到嚴冬的殘酷。也體會不到平民面對寒冬的恐懼，我有華服衣裳而你只能穿短褐，冬日我有絲棉之衣而你只能穿破麻衣，這樣才好劃分階級，體現我的優越感。
只有那些平日里衣短褐麻衣的平民，冬天即無炭薪，又無厚厚的絲棉、皮草擋風保暖。只靠麻衣里添加碎絲棉，羽毛和蘆花柳絮，這種衣服擋不住寒風的侵襲，平日里只能用身體散發的微薄熱量來驅寒的農夫們，才最需要這些省錢省料的東西。
穿上褲子的衣冠貴族們只會覺得，穿褲子不合禮，不會關心褲子本來是用來御寒的。可是需要用褲子御寒的，卻沒有褲子穿，就是這年代的真實寫照。
平民們繳納自己一半以上的收成供奉給貴族，自己僅能享用自己勞動所得的一半，還要服徭役。而人口少的多的貴族們卻能享用天下一半的財物，享受平民們為自己免費勞動，并認為這是理所當然的事。
不過，穿上棉褲的小白恢復了往日的活力，和武翼他們在下雪的日子里也在房屋外面玩的很歡快。小白還用皮革為自己做出了露出手指的皮手套，和能護住腳踝的翻毛皮靴。這樣在雪天里，腳也不冷了，手指也能靈活的開弓。至于禮法，只能因時而簡了。
玩雪最簡單的莫過于堆雪人，用木鏟堆起一堆雪當雪人肉身。一團雪，然后在雪地里滾來滾去就能滾成一個大雪球，當腦袋。用兩塊炭當眼球，碎木頭當鼻子，用刀刻上長袖袍服，再給雪人加個冠。
嘿！又白又胖，活脫脫一個Q版士大夫。
鮑叔牙起初也在樂呵呵看他們玩鬧，只是當小白把雪人身上刻上他鮑叔牙的名號時，就再也忍不了了，可一沖出來，呼嘯的北風就教育了他。鮑叔牙狂叫一聲，沖回室內，去找棉褲棉衣去了。室外的眾人則哈哈大笑。
所以，當莒君行獵，所有人都穿上皮裘以避北風時，只有小白他們僅僅披件披風，就出來了，非但不顯雍腫，反而更加威武不凡，人人矚目。以致于莒伯禮以為齊國人冬天人人如此，故有此問。
而鮑叔牙又能說什么呢？只能怪小白把齊人在莒國的形象給改了。
不過，人家東夷本就不守周禮，見到小白這樣威風，也不會奇怪，只是希望也有一身這樣的衣服。連莒國的國君也認為齊國公子，相貌有威嚴，身形儀態，有貴族范兒。只恨不能和小白交流交流怎樣穿著打扮。打定主意在狩獵之后就邀請他赴王宮之宴，好好把酒言歡一番。
當陣列完成，鼓聲響起，狩獵開始，大家也都顧不上了。紛紛按照號令開始行動。大隊人馬，陣形變換，鼓聲響徹三軍，馬蹄震撼大地。莒國的冬狩開始了。