小白當然沒有留在外面呆很久，在天黑之前便返回了宮城。雖然人返回了，但心卻還留在那小小的鄉校之內，在那些眼睛明亮的孩子身上。
小白知道，越是年紀大的人他們的頭腦便會越頑固，接受新知識的能力較年輕人要慢，所以在面臨改變之時也是他們最不樂意的情況。所以人們常常以為年齡大的人保守，其實不是他們不愿意學習新東西，只是他們接受新東西比較慢而已。
而對那些孩子而言呢？他們現在還是張白紙，等待著人們給他們準備顏料染缸，慢慢地將他們染成五顏六色的大人。而小白希望自己的到來可以作為一支畫筆，幫助他們繪出新的人生。而這就需要自己將自己的思想和意志貫輸進這群孩子的頭腦之中，這其中最為有效的方法便是通過教育。
第二天清晨，小白難得早起，他在努力地回憶自己前世所學習過的古文，以及自己曾經背誦過的那些國學課本中的內容。雖然時間有些久遠，但畢竟是下過辛苦功夫的，當小白下筆書寫之時，還是能夠按照回憶寫下一些有關《三字經》節選，《弟子規》之類的內容的。至于那些先秦的散文，小白只能寫點像荀子的《勸學》之類的不涉及多少歷史人物，而又有深刻教育意義的文章。
當小白努力地運用狼亳毛筆，飽醮濃墨，在紙上認真書寫時，管仲等人也來到此處被小白當做書房的偏殿之中。他們也是最先接觸簡體字，又因跟隨小白聚在一起議定律令而對簡字更加熟悉。此刻，看到小白在紙上寫出的篇篇經典，管仲還沒看內容便對小白的書法贊嘆不已，連稱：
“君上，你寫的字實在是太漂亮了，方方正正，齊國將來的字體就該以您寫的為范本！”
小白聞言，忍不住哈哈笑了起來，如果是前世，有人看見小白的字體，只怕會被蔑稱為“龜爬體”。這是因為小白從小練字時便不太認真，現在寫起字來也總感覺像龜爬，與那些書法大家比起來實在不像樣子。
所幸春秋時的人們在以前寫得是篆書，現在改為簡體字之后也比小白的水平高不到哪去。甚至由于篆書的線條比楷書更像圖畫，所以較之小白所寫得更加難看，小白在過去好歹還練過字帖，要比他們這群剛學著寫字的人強多了。
其實小白更希望用后世時硬筆來寫，哪怕是鉛筆也行。現在的毛筆由于工藝不成熟，脫毛現像很嚴重，小白已經多次令人按照后世毛筆的樣子進行改進，這才制成比較合用的毛筆出來。小白的這枝筆的筆桿是象牙所制，上面有鏤雕花紋，更顯得這筆十分名貴。
而小白所用的墨也頗為不凡，在小白到來之前，用于書寫墨都是些散墨，并非后世所見的那些視之如墨玉，叩之如金石的墨塊。而小白為了附庸一下風雅，還特意命人燒松木取油煙來制墨。制出的墨塊雖比不上后世制出的墨塊，但那固體塊狀的外形是制作出來了，雖然沒什么技術含量，但也算是文藝創新。
至于小白所用的紙張，是由小白下令成立的造紙作坊制作出來的成品。主要的材料便是那些廢棄的麻頭、漁網、破衣爛裳，制出的成品應該和歷史上的蔡倫所造的紙張差不多。只是小白命人設立的這個造紙作坊實驗性質多于生產能力，所以齊國的紙張嚴重不足，也只有身為國君的小白才能近水樓臺先得月，擁有幾千紙供他揮霍了。
至于小白所用的硯臺，便是由本地青石所制的淄硯了，淄硯雖不如后世四大名硯那般知名，但也算青史有名的好硯臺。這方硯臺更是一位經驗豐富的攻玉之工親自挑選，并雕琢制成的，石質細膩，潤而不燥，很適合用墨塊磨墨，放在后世里也算佳品。
此刻，管仲便拿起地上的一篇《勸學》，打開卷軸來，從頭到尾慢慢地品讀。起初他還沒放在心上，只以為小白信手涂鴉，但當他開始讀下去之后，不由目不轉睛，眼睛都要撥不出來了。眼見管仲如此模樣，其他人也紛紛觀賞小白在一個早上所作出的成果。
當他們看完了自己手上的作品，便忍不住與其它人互相傳示。鮑叔牙在看完之后忍不住長嘆道：
“難道這便是太公望的作品嗎？又或者是周公所作的文章？”
他對小白的水平有很深的了解，壓根不相信小白能寫出這樣的內客來。但太公望的著作更偏向于軍事和權謀，而小白所寫的作品卻都是后世里儒家的作品，而儒家的思想又承自孔子，孔子又自認為是周公的繼承者，所以被鮑叔牙視為周公所作的也很正常，而管仲對小白所寫內容的評價是“微言大義”。
小白對此倒不是太在乎，反而向自己的心腹重臣們說出了自己在泮宮和鄉學里的見聞，商量起應該如何振興官學，怎樣利用鄉校來貼近民眾，聽取民眾的聲音。眾人也都很贊同鄉校對人們的教化作用，管仲對小白所提及的師清的做法很是贊尚，希望小白能夠提撥他，任命他擔任掌管典籍和教化之類的官職。
若非現在紙張產量嚴重不足，而這點產量又要優先用于官文公務，或是泮宮里的課本書籍上，小白早就想把齊國宮中那些用簡牘記載轉換為紙張了。而要做成這件事需要一大批有空閑有學識官員，而齊國目前的人力物力暫時不足，便只好留待日后了。
但小白也一直把這個事情放在心上，因為這不但意味著可以借此機會，重新修訂齊國典籍。也意味著小白可以召集一群年輕人在自己身邊工作，就像明朝皇帝所設立的翰林院一樣。興修典籍既可借機養士，培養人才，又能當作校書郎使換，為齊國的文化發展貢獻力量。
而這其實對造紙作坊提出了更高的要求，其實小白對造紙坊這段時間的改進速度已經很滿意了，但紙的產量要想滿足齊國現在的需求還力有未殆，更別提小白所期望的去開發類似衛生紙之類的新產品了。
現在齊國的紙張堪稱有價無市，許多底層的官吏都只聞其名而未見其實。像師清帶到鄉校里幾張紙卷軸便引發了一場小轟動，即便是紙的產量上來了，估計人們對紙的看重也不會改變。古代的人有個習慣叫惜紙，也就是將用過的紙張截下未曾使用的空白部分，留在下次繼續使用。
這并不是吝嗇，而是對紙的一種喜愛，是對紙所帶表的文化的一種尊敬。以現在紙類的價格，如果小白還想用紙來制作衛生紙的話，勢必要接受人們的口誅筆伐，國人非議。說不定便被后世里那些專門記載國君黑材料（野史）的給記上一筆，被后人罵上千年。