人類歷史在十六世紀中葉進入了一個拐點；歐洲的大航海運動發展到了巔峰，富有冒險精神的歐洲人率先從陸地走向了大海。
面對波濤洶涌，風云詭譎的海洋，上帝不再能保護他的信徒。于是在文藝復興最巔峰的時代，一些先驅開始思考人與上帝之間的關系。
后世之人常常將啟蒙運動當作僅僅只是發生于歐洲大陸的一場偉大思想革命；但實際上人類社會從來都不是一個徹底封閉的區域性系統。
如果攤開世界歷史，我們就能驚訝的發現；東西方的文明竟然往往都會在同一段時間進入到相似文明階段。
從春秋戰國時代，東西方共同開始從奴隸制走向封建制。
在從漢朝開始，東西方又共同走向了帝王極權時代。
隨著東方的漢帝國與西方的羅馬帝國相繼崩潰；東西方文明又再度走向長久的分裂。
來自北方的蠻族入侵文明社會。在歐洲，日耳曼人結束掉羅馬帝國對歐洲地中海為核心區域的大統一。
在東方，北方游牧民族一次次入主中原；也是在差不多的時期，歐洲的日耳曼人中崛起了一位雄才大略的君王查理曼。而在東方，也有一位蠻族帝王隋文帝帶著他的混血軍團成功登臨絕巔。
世界歷史在此時走入了第一個拐點。兩位帝王都在為如何結束這種長久的紛爭而絞盡腦汁。
很可惜，查理曼沒能想出來。于是在他死后，查理曼帝國立刻分崩離析。
但隋文帝卻有一個好兒子，偉大的“暴君”隋煬帝。
這位真正的政治天才以大量的基礎設施建設為大帝國的基層百姓找到了一條上升的通道。
至于科舉？那只不過是用來清理大貴族的一個小陰謀而已。稍微想一想就能明白，當大貴族面臨政治權利流失時，最該做的就是干掉這位帝王。
查理曼想要這么干，于是他的幾個后人被憤怒的大貴族們當成了槍，徹底分裂掉了他的帝國。
隋文帝時期也同樣面臨著關隴貴族集團和千年世家之間的決斗。
但大量的基建帶走了大部分對社會不滿的人口。這讓世家大族失去了最廣泛的群眾基礎。
當然，雄才大略的隋煬帝最終也和他的同志商紂王一般被釘在了歷史的恥辱柱上。
但東方的局勢從來沒有因為一場科舉就徹底穩定下來。直到一代女皇上位，也才僅僅只是干掉了各大氏族。但結果卻是讓整個帝國下層社會失去了領頭羊！
于是，唐朝開始了一場場吊詭的下克上運動。翻開唐朝中后期的歷史就能清楚的發現，所謂軍閥，不過只是被下層士兵綁架了的可憐蟲。
如果理解不了這種社會結構，看一看完全被唐文化影響的島國，就能明白這是一種什么樣的社會結構。
于是從宋朝開始，當權者們便極度警惕武夫。因為他們的老祖宗和唐朝的李世民便是被下層士兵綁架，最終被推上皇帝寶座的。
與其說宋太祖是一個欺負孤兒寡母的陰謀家，不如說他就是一個被典型下克上左右了的旗幟。
所以岳飛死的很慘，不管他究竟有沒有小心思。但他已經有了稱為一面旗幟的資格。