大雪紛飛的天氣下，坐在玻璃暖房里品茶賞雪，看著外面的行人哆哆嗦嗦的可憐模樣，就會讓暖房里的人產生一種由衷的愉悅。
將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這是所有人類共同的劣根性。
但不可否認，智人早期豐富的語言結構就是因此而建立起來的。
吳兌最近就愛上了這項活動，有事沒事都以求仙問道的名義，前來找蕭大仙人評茶論道。
漸漸的，他還真從與蕭大仙人的談話中得到了不少啟迪。
華夏民族從漢朝起就開啟了一神論的時代，唯一的神靈被稱為上天。
仙人的本質是人而非神；如果非要給古代的仙人一個準確的定義，那么仙人就是具備了些許超凡特性的奇人。
人與仙之間，在傳說里并沒有絕對的界限；凡人頓悟則為仙，仙人墮落則為凡。
王公貴胄可為仙，販夫走卒亦可為仙。吳兌也想成仙，跳出世俗的制約，無視規則的逍遙生活。他一直都覺得，自己是有仙根佛性的。
說白了，他就是一個浪漫的自由主義者，一個只想享受權利，不想承擔義務的妄人。
因此，吳大巡撫對玄天道尊的態度更多是羨慕而非敬畏。
男人和女人在本質上就很難成為朋友；拋開馮景瑜對蕭平的性誘惑，這個小姑娘并不能跟蕭平成為知己。
吳兌是蕭平來到這個時代后的第一個朋友。
今天吳兌將俞大猷也叫了過來；他有一些軍事上的想法想要聽聽這位老將軍的意見。
當警鐘聲響起時，白發蒼蒼的俞大猷第一時間就要跑去城墻。
“老將軍且安坐，學生總會有出師的一天！”蕭平淡然一笑道！
他一點都不害怕，反正汽車就在樓下；如果真的守不住，大不了開上汽車直接逃到宣府去就是。
馬兒跑的再快還能追上他的汽車嗎？
“讓天尊爺見笑了，老夫還是有些不放心！”俞大猷訕訕一笑道，只能在心中暗自贊嘆玄天道尊不愧是有道真仙，氣度不凡。
“來來來，我們就在這里觀察戰況吧！”蕭平沖兩人招了招手，直接走出玻璃暖房。
在屋頂花園的另一邊正好架著兩架望遠鏡。
這可是蕭平花了大代價才打磨出來的好東西！
他不知道單筒望遠鏡出現在中國的準確時間；但在歐洲據說是伽利略發明的。
他記得牛頓是康熙時期的人，而據說伽利略死的那一年牛頓剛好出生。
因此粗略一估算，這個時候望遠鏡即便在歐洲應該也還沒有出現。
“此物名曰千里眼，封神之戰時此物為紂王所用！”蕭平笑瞇瞇的說道。
吳兌本就對這些神神怪怪的東西頗感興趣；子不語怪力亂神，但是古代卻總有一些難以解釋的東西只能述諸神鬼。讀書越多疑惑也就越多，在四庫全書還沒有毀壞大量古籍的今天，書中就有許多神秘莫測的記載。
孔子說他不語怪力亂神是因為他自己也解釋不了。與其強行解釋還不如閉口不談。
但不解釋不代表就不存在，吳兌私底下就曾多次試圖用自己的觀點去解釋那些歷史上的神異之事。