雖說“白沙村”的規模在增大，但對吳國的統治者來說，也就是派了幾個基層官僚過來看了看，然后……就沒有然后了。
長江口新增的各種“沙”，對吳國的君侯們而言，實在是毫無價值。
不能種糧食的土地，都是垃圾。
離“白沙村”最近的市、鄉，一個是老大想吃泥鰍的云亭，另外一個，則是延陵縣所屬芙蓉鄉。
不管是云亭的“五更”，還是芙蓉的“良人”，都沒有出現在“白沙”。
“沙野”之人生活的地區，除非有什么寶物出現，否則一輩子都不會去一回。
同樣都是“野人”，鄉野之人好歹是“民”，種地啊，就指著他們吃呢。“沙野”之人就不算“民”，頂多就是比蠻夷稍微好一點。打仗的時候，人手不夠，也會來“沙野”雇傭，戰爭勝利了，“沙野”之人，也是有機會授田，然后轉型成“鄉野”之“民”。
但大部分時候，“沙野”之人都是無根之萍。
什么是根？土地就是根。
在“白沙村”開荒之后有所得之前，吳國的統治者，也就是過來提醒一下村長，和諧社會，不要搞事。
李解表示收到之后，吳國的官吏們連一口水都沒有喝，就趕緊撤。
連撂下一句“好好表現”的話都沒有。
不過李解反正也是無所謂，現在的首要問題，終究還是改善生活。
甚至殘酷一點，就是解決生存問題，或者說是吃飯問題。
靠山吃山靠水吃水，增加漁獲就是重中之重。而江南大量生長的竹子，就成為了良好的捕魚工具。
作為一個紡織學院畢業的文化人，會編黃鱔籠也是很科學很符合常識的事情。
打磨了大量石鏟、石錛之后，挖蚯蚓做誘餌，就成為廣大婦女同胞的日常工作。當然了，挖蚯蚓之余，也順便把一些不錯的水稻土，覆蓋在了白沙村附近的土地上。
淺層溝渠和田壟，每天消耗的人工并不算多，但也基本能夠保證，可以種一季豆子。
豆種怎么來呢？用漁獲來交易。
常見的魚蝦想要保證存活很是不易，但鱔魚、泥鰍，卻是為數不多耐受性極高的水產。
只是對大多數“沙野”之人來說，捕獲不易。
不過李解是紡織學院畢業的，所以抓黃鱔對他來說不難。
為了房子和老婆，敢怒不敢言的村民們，在李解的帶領下，日落之前下黃鱔籠，日出之后取黃鱔籠。
各“沙”之間的天然河溝、池塘，都成了他們的戰場。
戰果自然是斐然的，大貨巨貨多不勝數。斤級的大黃鱔，居然有五六十條之多。而這些黃鱔，放置在竹編的籠子中，塞上水草，用竹排就能運往姑蘇城。
即便不進城，只是在城外販賣，這些黃鱔也輕松地銷售一空。
鱔魚羹，對君王貴族來說，是美味。
但對“城里人”來說，鱔魚同樣是可以放置好幾天養活著慢慢吃的水產。
“白沙多鱔”之名，很快就流傳開來。
而且和別處捕獲鱔魚相比，“白沙村”的鱔魚品相極好。比如吳王王宮“百司”所屬小官前來采購斤級大黃鱔，“白沙村”就能輕輕松松地拿出十條。
“百司”總攬吳王王宮雜務，買黃鱔自然是給現金。
斤級大黃鱔的價錢，就是一斤四十鏑，相當的昂貴。
而“百司”愿意掏這個錢，那是因為李解給大黃鱔編了個故事。為了抓到大黃鱔，得等喜食巨鱔的蛟龍離開啊。
這故事，一聽就很有戰斗力，那必須是萬人之上的大王才能享用啊。