這樣的大討論，說實在的，柳巴沒見過。
當年他還是六國公子，周游二十六國，就沒見過這么熱鬧的學術氣氛，這么激烈的學術爭論。
反正你說“至人”是這個模樣，他就反駁，表示“至人”如果不做到以下幾點，他就不是“至人”，而是小人，賤人，賊人。
而杠精們則是更進一步，什么“至人”不“至人”的。
也表示“圣人”最牛逼，其余的“至人”和“神人”，都是弟弟。
杠精的出現，自然是把洛京的激烈辯論，推到了**。
人是會衰老的，老者曾經也是少年。
但是，在理念之爭上，皓首匹夫也會重新煥發出前所未有的精神，他們哪怕口中只剩下三顆老牙，也要噴死對手。
哪怕他們跨入了墳墓，走進了棺材，隔著棺材板，也要發出一聲怒吼：你他媽就是個傻逼！老子說的才是對的！
反正作為漢子國的外交大使，柳巴一時間有點沒反應過來，但總體而言，原本因為周天子“認爹”行徑而導致的反對勢力，居然聲音都發不出來。
原因很簡單，因為都從“周天子做得對不對”這個話題，轉移到了“周天子這么做到底算不算‘至人無己’”……
柳巴從心里覺得，周天子一開始的想法，肯定沒有這么高大上。
他是過來人，當年要不是自己駕著公子丑送的牛車，路過了那個什么狗屁白沙村，他能有今天？！
一想到當年，柳巴又不得不回憶起當初被倒吊起來的屈辱經歷。
為此，他還用了化名“下柳”，誰又曾想到，這漢子國柳氏的由來，會是如此的奇葩。
不過柳巴現在也不想深究周天子真實想法到底是什么，反正現在輿論已經扭轉過來，貴族們，尤其是把控著輿論的貴族們，更在意學術上的理念之爭。
這涉及到了他們將來繼續在周國混飯吃的根基，報道出現了偏差，將來是要負責任的！
他們都老了，跑得又不可能像西方秦國的子車氏那樣快，畢竟子車氏牢牢地抱住了金大腿，能夠跟淮水女神談笑風生。
這年頭，神界有人就是牛逼啊。
沒看見周天子自己，也要在神界認個干親嗎？
干爹“帝勾陳”作為“天皇大帝”，這是可以做很多文章的。
圍繞著“天皇大帝”，完全可以將很多神話解釋拿過來，至少在地方上，精煉一部分治權，不是什么太大的問題。
這其中涉及到的收入增長，可能就是百分之十甚至百分之二十。
鄉里之間的神怪祭祀，是會消耗大量土地產出的。
列國諸侯的長期打壓，也只能經營到鄉士這一層級，再想要深入，沒有那個財力來支撐。
列國之中，也只有吳威王勾陳在臨死之前，算是達成了這個目標。
不過這個目標達成的時效非常短暫，幾乎就是一瞬而過。
那么多“庶常吉士”，或許在那一剎那是真的感激吳威王。
但是吳威王一死，權威不在，領袖不在，威權不在，頓時拍拍屁股走人，趕緊搖身一變，利用“庶常吉士”的身份來耀武揚威。
人性如此，連具區氏都從忠犬爪牙，變得多方押注，何況區區“庶常吉士”？
洛京的這番大討論，柳巴看準了機會，于是暗地里，也稍稍地配合一下千里之外的老板，為漢子國的將來，添磚加瓦、推波助瀾……