話說江左三大家剩下的倆就這樣在關中聚首，至于另外的一個吳偉業……
呃，死了。
吳偉業在植物人兩年后死了。
他終究沒有創造醫學奇跡，他終于沒有從植物人中爬起來，最后在植物人狀態下與世長辭，據說他下葬那天已經做女道士的卞玉京還去了，綿綿細雨中為他輕歌一曲，哀婉纏綿使聞者無不凄然。
“孝升是欲輔圣主而致太平了？”
錢謙益不無諷刺地說。
龔鼎孳在李自成手下頗受寵，和他一起的顧橫波更是和李自成的王妃交情匪淺，甚至龔鼎孳都已經不是龍興天子的大臣，而是秦王府屬臣，不過也就是做些文案工作，畢竟李自成的親信還輪不上他。
“不然如何，小弟可是已經被宗族從族譜中剔除了。”
龔鼎孳說道。
“再說這李自成有何不好？此時關中人人有田，戶戶有屋，糧食按需分配，秦王與民同勞作，男耕女織，夜不閉戶，官不貪，民無訟，簡直就是大同之世，圣人所求亦無過于此。”
他接著說道。
錢謙益看著他，似乎在想從他臉上看出這話真心還是假意，話說秦淮河上常客的龔大詩人能這樣想也未免太詭異了。
李自成此時在關中是公社制。
據說這還是他那本邪書上的詞，包括關中八惠其實也是那本書上的設計，公社的社員也是民兵化，但不同于楊慶，他這里的農業生產由公社組織，地還是自己種自己的，但必須出售定額的余糧給糧所，換取其他各種農具之類的東西。沒有稅，但糧食也不允許民間交易，土地更不允許交易，永業田敢交易是死罪，水利建設之類公共的由公社組織。而糧所的余糧部分公社留作公用，其他上交國家調配，定額供應常備軍和其他非農業人口以及救災，不過這里的非農業人口數量極少，哪怕就是公社官員也必須得參與勞動。
包括李自成和他王妃。
李自成就一個王妃，也沒有其他女人，他本人不好這一口。
至于部下將領他不管。
但不論有多少女人，這些女人都必須參與勞動。
這種堪稱詭異，甚至在士紳眼中屬于異端的制度，保證了在關中這片極度缺糧的土地上，所有人都能夠有糧食。就在條件遠比這里要好的多爾袞控制區，因為饑荒而都城爆發兵變的時候，關中這片目前大明各方勢力中最窮的土地上，卻幾乎沒有一個人餓死。
雖然吃得不是很飽。
但相比起過去餓殍遍野時候已經讓老百姓很滿意了。
不得不說李自成創造了一個奇跡。
當然，這也有楊慶每年一百萬石的功勞，另外還有順軍在西北血洗掠奪的功勞，但無論如何，李自成做到了這片之前餓殍遍野的土地上人人有飯吃，人人有衣穿。更別說他還在帶領手下進行大規模水利建設，地瓜的種植區越來越大，土豆也開始在各地推廣，關中糧食產量的增加已經是必然結果。公社制的優勢就是如此，能夠最方便地組織進行水利建設，能夠最快地推廣新作物和傳播新的農業技術。
至于吏治更簡單。
他也有自己的錦衣衛在負責對內部的監督，尤其是那些貪污的更是恢復朱八八的那套。
直接剝皮實草。