王夫之說道。
這就是重啟，一切重新開始回到原點，那些補選后的代表肯定沒有人受賄了，一來沒人敢了，二來時間也來不及，總共一個月時間，不足以讓那些代表受污染，同樣也不足以讓那些士紳完成操作，所以補選后的表決是公正的。
“如果還是被否決，那就是真正的民意了，我也無話可說，我尊重人民的選擇！”
楊慶坦然說道。
如果真那樣他尊重這個結果。
這個結果是公正的。
當然，實際上他很清楚，這種事情不會出現的，因為各地送來的那些四民代表要求重新召開全會，對土地法進行全會表決的信，已經表明了真正的民意。不僅僅是農工代表，就是商人代表也有大量上書，要求進行全會表決的，說到底大明的抓鬮抽簽選代表，選出的商人代表絕大多數都是最底層的小商人，連貨郎都有。他們和那些士紳，和那些資本家依然不是一路人，公田法傷害的只是地主資本家利益，對底層小工商業者并沒有什么傷害。
甚至還有好處。
尤其是那些小商販們。
當公田法實施，他們同樣可以申請土地，然后由家人耕種，變成半商半農的小個體戶。
四民大會支持公田法的基礎農工代表占一半，再有哪怕一個商人代表支持公田法，結果也會讓公田法得到通過，更何況不可能只一個。甚至就連士子代表，也有上書支持的，不管是出于投機，還是真心支持，這樣的人也有。
“那么，我們就等待這個公平的結果！”
王夫之說道。
“對于那些受賄代表，護國公想如何處置？”
他緊接著問。
既然一切重啟，那這些斗爭的犧牲品就沒用了，他還是希望能夠挽救一下，從這一點上說他這個人還是不錯的，至少不是那種卸磨殺驢的薄涼之輩。
“他們？他們又不是朝廷的犯人，如何懲處由人民審判官裁決，我可無權干涉人民審判官的審判，再說，受賄罪如何懲處，大明律早就寫得明明白白，難道不是該依法而行？”
楊慶說道。
他早已經對這些人失去了興趣。
這些人又沒多少家產可抄，錦衣衛大牢里的那些行賄者，才是他真正關心的，兩百多家士紳啊，他們的刑罰才是需要好好研究的。雖然他們是行賄，但行賄四民代表，操縱四民大會進行賄選，這個性質明顯要比一般賄賂惡劣。這可是干擾國本，必須得重新定性，否則按大明目前法律，行賄其實沒多大點事，行賄是減受賄一等的，受賄八十貫，或者現在的八十元以上吊死，但行賄減等就是挨一百板子。按照法律楊慶行賄罪沒法把這些人抄家，除非給他們定一個十惡之中的罪名。
畢竟抄家最重要。
但依照大明律，抄家的罪名其實并不多，謀反，謀大逆，謀叛，而楊慶自己造的那個漢奸罪實際上歸類于謀叛，叛國罪。漢奸罪只是一種稱呼而已，法律上就是謀叛，沒有漢奸罪這一條，而異端罪歸類于謀大逆，畢竟大明是祭祀昊天上帝的，異端否定昊天上帝，那么必須是謀大逆。
除了這三條沒有抄家的。
大明律并不算嚴刑峻法，實際上這本法律很多內容還是值得稱道，比如無故夜入人家打死勿論，奸十二歲以下者無論是否同意都得掛起來。
至于朱元璋的大誥并不作為法律施行，至少目前已經不用，事實上已經幾百年不用，這本太祖寶書誰也不知道什么時候消失的。反正原本朱元璋時候學校必讀的大誥，在嘉靖年間就已經變成生儒不知久矣，甚至修明史時候，那些咱大清的御用文人們都找不齊，最后成了私人藏書家深藏不露的東西。
不得不說朱元璋人亡政息的速度也是很快的。
楊慶也沒重新使用。
他倒是很想，可滿朝文武再加上四民大會都沒通過，很顯然大臣們對這東西心理陰影極深，民間對它也不是很感興趣，最終禮部的大誥繼續塞在倉庫吃灰，真正大明施行的法律就是大明律。不過還是進行了一些修改補充，在楊慶堅持下加入了部分大誥里面的內容，然后在四民大會表決通過，這個全新版本的大明律就是目前大明最主要法律。
所以說要想把這些人抄家，必須得重新定義賄選。
這不能是單純的行賄。
要么單獨設立賄選罪，對賄選罪處以抄家之刑，要么就是把賄選行為定義到謀反，謀大逆或者謀叛，這樣還得由四民大會修改。好在這個問題很好解決，不用在這一屆就行，等到下一屆四民大會再提出，至于這些犯人先關在大牢，等下一屆四民大會解決這個問題再抄他們的家。