所有人都沒想到這件事情會這樣就完了，連朱佑樘這個皇帝都沒想到。
回到后宮之后，朱佑樘第一時間就派人送信去給兒子了。
當然了，朱佑樘也知道，這件事情即便不說，兒子也會知道，因為給兒子通風報信的人多了去了。
此時的朱厚照在做什么呢？
答案很簡單，他躺在躺椅上半瞇著，準備睡一覺。
西北的事情基本上不用他操太多的心，軍改那邊王守仁已經接手了，至于自己提出來的計劃，朱佑樘知道要時間發酵，所以他也沒著急去辦。
地方上的政事則是有何鑒操辦，朱厚照這個太子反而閑下來了。
“殿下，孫亮將東西送來了。”劉瑾小心翼翼地來到了朱厚照的身邊，恭敬的開口說道。
朱厚照點了點頭，然后伸出了手。
劉瑾將資料放在了朱厚照的身上，然后恭敬的退到了一邊。
這份資料是關于全真教的，也就是全真道。
朱厚照要這份資料的原因很簡單，他想看看道教能不能用。當然了，全真道在大明是不吃香的，因為大明推崇的是江西的龍虎山，這一點在太祖皇帝朱元璋的時期就已經定下里了。
金元之交，直至南宋覆滅的數十年間，是中國大地鐵騎縱橫、血火紛飛、生民涂炭的苦難年代，但也是全真道的鼎盛時期。
鼎盛局面的積極推動者為邱處機，轉變的契機則是成吉思汗對他的召見。卻金使，謝宋聘，獨赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大決定。他不辭年屆七十三歲的高齡，甘冒風沙大雪之苦，于1219年率十八隨行弟子登上征途，經歷兩年多的萬里跋涉，終于在1222年到達西域大雪山（今阿富汗境內都庫什山）成吉思汗的軍營。
當然了，全真教現在早就沒落了，朱元璋看不上全真教，在為《大明玄教立成齋醮儀》所作的御制序文中說：“禪與全真務以修身養性，獨為自己而已；教與正一專以超脫。特為孝子慈親之設，益人倫，厚風俗，其功大矣哉！”
說白了，無論是和尚還是道士，朱元璋都不贊同，反而是龍虎山的天師道贊同結婚生子，孝順父母，這樣的教義得到了朱元璋的推崇。
另外朱厚照也知道，這里面還有一個原因，那就是全真教的掌教落到了一個叫完顏德明的女真人手中，他是完顏阿骨打的后裔。在這種情況下，完顏德明選擇了堅定不移地支持元朝統治者，他還在保護元朝最后一位皇帝（不算北元）——元順帝逃亡的過程中戰死。
朱元璋就規定全真教不得參與任何政事，只能以修身養性為主，并且限制它的傳教活動，還下令全真教永世不得設掌教。
全真教陷入一盤散沙的狀態，分裂成了無數個小的派別，其中武當的張三豐就是其中的一支。
朱厚照看這些東西，目的很簡單，他想要看看能不能找到可用的東西。