為什么要用荀子的思想，一弄就殺全家？
所以荀子的思想敗落了，反而是孟子的思想被大家推崇。
我們都是好人，我們天生善良，我們都是君子，讀書什么的事，怎么能叫偷呢？
在這種思想的主導之下，儒家才變成了現在這個樣子，天下文人才變成了現在這個樣子。
他們向上綁架帝王，用他們的思想，讓帝王覺得按照他們所說的去做，你才是一個好皇帝；向下洗腦全民，讓天下的百姓覺得他們說的才是對的。
他們自己坐在上中下三層，不斷的為自己收割好處。
所以到最后會出現東林黨，滿嘴仁義道德，背后男盜女娼，他們不納稅，他們侵吞國家的山河之利潤，他們甚至走私。
向海外、向草原，只要給錢，他們什么都賣，與他們嘴上喊的廉恥一點關系都沒有。
通過剝削老百姓、侵吞田地、不交賦稅，他們完成了原始的資本積累，然后形成了資本主義萌芽。
因為本身就是不講法律形成的資本，在壯大之后更加的無視法律。他們看不到大明朝，他們也看不到這個國家，更看不到底下生活困頓的百姓。
他們的眼中只有自己，困頓的百姓只是他們盤剝的對象。
在手中握有了兵馬和權力之后，朱厚照就要對思想界動手了。
如果大明朝還按照現在的這個思想運轉下去，即便自己搞出來的這些東西，在自己死了之后遲早也會衰敗下去，因為人們的思想就不對。
思想的問題不解決，那么制度就永遠跟不上，自己定下的制度最終也會被廢止。
到了那個時候，一切還會走回到原來的路上去，所以一定要動思想。
朱厚照把王守仁找來，問的就是這個目的。
如果他的想法和自己不一樣，那么自己也不會去說什么。
以后就把他當成自己手下的一個能臣，在軍方給他安排一個位置，不讓他成為思想界的領袖。如此一來也就比較合適了，也算是全了君臣之義。
如果他的想法和自己的一樣，那么自己放開手讓他去做。
現在他吹捧的是荀子，正好和自己想的一樣，同時也可以把很多自己的想法塞進去。
后世的思想很多在荀子的思想之中都能夠找到脈絡和痕跡。只要能夠把這件事情推動起來，那么事情就好辦很多了。
至于王守仁，現在的他聲望很高，被很多人寄予厚望。如果真的把他推到這件事情前面去，那估計就會名聲大跌，說不定會罵聲一片。
從朝堂到鄉下，所有人都會罵他。
名聲臭了，想要扭轉可不容易啊，可能要等到后世了。
這在某種程度上也算是自污，想要對比的話，那就是和王莽了。
王守仁估計就沒王莽那么好的名聲了，說不定天下所有人都想他死，甚至比張居正都要厲害。
因為王守仁動的不但是實際的權力，還要動他們的根。
張居正的改革之所以能夠得到一些人的支持，是因為它沒有觸及到靈魂深處，只是浮于表面，無論是清查田地，還是一條鞭法。