一天半的時間，南若玢在李臘梅住的那條胡同留下了一個傳奇。
雖然進了八十年年代以后，海外親戚回來走親訪友，送彩電冰箱、金銀首飾的故事時有發生。
哪怕自己身邊沒有，嘴里也會有。
誰家多了一個海外富親戚，在這個年頭也不算什么新鮮事，除了惹人眼紅，根本不具備廣泛傳播的價值。
這時候的很多倒爺，他們的起步資金就來源于海外親戚。
只不過因為南若玢的年齡，才讓人津津樂道，這段傳奇傳播的時間可能會更久點。
同時，南若玢也很讓胡同里的人心疼。
歲已經是小大人，很懂事的例子，在這個年代不是沒有，雖然說不上比比皆是，但是談不上鳳毛麟角。
早熟，往往伴隨著不幸，小孩子變成熟基本都是被苦難給催熟的。
胡同里的人會想，究竟吃了多少苦，才能把一個歲的小女孩逼成現在的模樣
這是這個時代的符號，這個時代人們的思維方式。
要是換到三十年后，那就得換成穿越、重生、切片，大部分人沒經歷過苦難，也無法理解苦難，那是一個吃一個月泡面就想跳樓的年代，那是一個個性年代。
七零晚、八零全、九零前，這橫跨二十年生人，其中的絕大部分八歲到十三歲這五年，完全可以壓縮和快進，除了吃飯、玩、多識幾個生字，這五年對個人三觀的建立貢獻約等于無。
一個普通人三觀的建立主要取決于三個因素學識、眼界、時間，他們需要時間去增長學識、拓寬眼界。
可如果一個人生活水平特別差或者條件異常之優異，那起決定性因素的時間，反而會變得次要。
一個每天從早忙到晚，勉強能讓自己填飽肚子的人，很難有機會、有精力、有時間去不斷學習，如果他被困在某地，不能走出去，眼界也很難得到拓寬，他的三觀就會很早形成并固定下來。
條件優異者，他就不必等待填鴨機按部就班的往他肚子里塞“知識”，想學什么，他自然能找到渠道提前學到。
想去哪里增長見識，他也可以隨時過去，他可以領略不同的世界、不同的人文風情。
當下的大學里，老師也會給學生講“羙國”，這個如今經濟最強大的國度；也會講到蘇修，這個如今軍事最強大的國度。
講課的老師多半沒去過羙國，也沒去過蘇修，他們所講的內容都是從書上看來的，很大的可能還是已經和時代脫節的書。他們腦子里對羙國和蘇修的認知，都受到了“寫書人”有意或無意的引導、影響，他們只是在照本宣科。
進而還可能融入了他們自己的主觀意識，再轉述給學生聽，可想而知，最終學生們接收、學習到的東西，是多么漏洞百出。
南易對南若玢的教育方式則不同，他讓她睜眼去看世界。
農民是怎么種地的，他們的痛點在哪里；工人是怎么上班的，他們的痛點又在哪里；商人是怎么經商的，城市是怎么被管理的，幸福的人為什么幸福，醫院里給醫生下跪的病人家屬為什么下跪
世界上不同的人，不同的生活方式，南易都會讓南若玢去領略一下。
不管是非洲和東南亞的童子軍、雇傭兵、軍閥爭霸地區生活的平民、社團份子、黒手黨、商場精英、財閥領袖、小公務員、總統候選人等等，形形色色的人，南若玢已經或即將都要去接觸探究。
八歲到十八歲的十一年時間，南若玢要去實踐讀萬卷書，行萬里路。
她已經站在幾十億人窮極一生都未必能到達的羅馬，接下去，她要換條跑道，和那些同樣已經站在羅馬的一小撮人去賽跑，奔向下一個羅馬。
處理完李臘梅的事情，南若玢先回了香塂，她得先回去幾天，照顧一下自己的生意，然后再回來會會周茂德。
7月10日，六月十二，周二。