聽北村純子和崔弘濟說完，懷清研究所的所長霍元柏頷了頷首“女性會成為消費主力軍這一點，是我們所有人的共識，我們研究所存在的基礎也是建立在這一點上。
剛才北村你的時間穿越的說法非常好，就亞洲來說，日本經濟的發展是比較快，也是比較早的，與南韓、李家坡、越南等地一樣，日本也深受華囯儒家化的影響，幾個國家之間有不少共同點，適合日本的經濟發展路線，結合本國的實際情況，完全可以在其他國家進行復制。
事實上，南韓在其經濟的發展軌跡中，的確可以找到不少日本元素，李家坡因為地緣因素，它的經濟發展模式更偏向地緣經濟。再觀華囯經濟的發展軌跡，也能找到日本經濟的影子。
化核心有共同點，經濟發展又有共通之處，那在女性化和女性心理上，也會有不少共同點。
孔子說過唯女子和小人難養也，近之則不遜，遠之則怨；華囯的漢代儒家提出夫為妻綱，唐代提出女子不能科舉，宋代提出貞節牌坊和三寸金蓮，明清提出浸豬籠、烈女傳、重男輕女。
日本深受唐宋化的影響，比如美學、茶道都能看到唐宋的影子，在女性的社會地位上也是如此，不管是在職場還是在家庭，女性一直不能受到平等的對待。
這種現象在麥克阿瑟當年頒布的為保障日本國民的基本人權和政治自由的指令中，提出男女平權及婦女解放的條例之后開始變化，日本女性的地位逐年提高。
可不得不說，日本女性的女權思潮陷入了歧途，從三個錢包升級成了現在的平成新女性，女性群體慢慢產生了一種極致的優越感，開始走向極端。
現在，日本的經濟泡沫即將被戳破，經濟衰退無可避免，經濟衰退帶來的就是失業率上升，各大會社會從快速擴張變成保守發展，再也不敢大手大腳地招人，為了保證利潤，職員的工作強度肯定會被拉滿。
在這種情況下，日本女性無法繼續享受經濟發展帶來的紅利，會社裁員，崗位減少，求職會變得越來越困難。
哲學家康德曾經在他的著作中提出一個詞內卷，人類學家亞歷山大提出化內卷化，克里福德又提出農業內卷化，顯然，日本即將會陷入職場內卷化。
說到內卷，在職場女性很難卷的過男性，未來幾年，會有不少職場已婚女性回歸家庭，重新變成家庭婦女，她們的消費觀會發生怎樣的變化
而那些未婚職場女性，隨著日本經濟的衰退，是否還能找齊三個錢包，是否還有能力進行奢侈消費，她們的消費觀是否會改變
這兩個問題，是我們接下去需要調查和研究的，另外，南韓和華囯的女權主義會否抬頭，女性的消費觀又會有怎樣的發展軌跡也是我們需要研究的課題。
我們的研究所待遇豐厚，工作氛圍也相當輕松，工作時間面對著大海，坐在沙灘上，喝茶的喝茶，喝酒的喝酒，這一切不是憑空得來，需要用嚴謹可靠的研究報告交換。
我們的研究報告會影響到數百億美元資金的投資方向，所以，請各位在放松的狀態下，用心做出研究報告。
崔弘濟，對日本的藥妝行業拿出一份更詳盡的研究報告，我過目之后會遞交給總部。”
“沒問題，給我一個月的時間。”崔弘濟點頭應道。
南易這邊，目光轉到右后邊的角落就看到一個熟人，包喚頭，涂雨的老公，在木樨園那邊開理發店的。