這主要是從墨家對自己的態度得出的結論。
唯物主義打破的就是對神的崇拜，所有的一切都可以用理論進行解釋。
那么這個世界就會失去一種最重要的統治情緒，那就是恐懼。
墨家對扶蘇是存在恐懼的。
但是這種恐懼也僅僅是恐懼扶蘇手中的權力，恐懼扶蘇具有的生殺大權。
而對扶蘇本人墨家并不恐懼。
因為在他們眼里扶蘇也不過是最普通的人，沒事兒喜歡發明一些小玩意。
而且就和自己身邊的那些墨家弟子一樣，經常擺弄一些稀奇古怪的東西。
這種鄰家大哥的感覺，讓他們對皇帝產生不任何距離感。
沒有距離感，就沒有敬畏之心，沒有敬畏之心就會對扶蘇失去恐懼。
墨家的主墨翟其實就是這樣，他甚至覺得扶蘇很多地方不如自己。
在他看來，扶蘇雖然想法挺多，可是具體操作起來，那跟自己還差十萬八千里。
所以這種情緒被現在的扶蘇很敏銳地捕捉去，他現在覺得有必要要建立一個神教。
秦朝時期認可神教，后來在扶蘇的大力支持下全國對技術和科學的推崇達到頂峰。
扶蘇現在認為科學和神教這兩個事并不沖突。
他們完全可以在一個國家里存在，這有利于扶蘇把自己打造成具備威嚴的樣子，也有利于自己的統治。
想到這扶蘇又看看自己發明的那些熱氣球。
雖然現在還沒有升空，不過成功那是遲早的事。
對古代人來講，天空中可以飛的只有兩種，第一種就是鳥，第二種就是神。
扶蘇看著這些東西他覺得在不遠的將來，自己有必要打造一個神明皇帝，他被稱為天子，天子就是上天的兒子，如果自己每天推崇唯物主義，打擊百姓對于神明的敬畏，那么就是打擊自己的統治根基。
雖然他認為大力發展科學技術，推進全生產力的發展是未來的正道。
可這一切的前提是自己能一直在這個皇位上坐下去。
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如果百姓對自己的敬畏之心消失，或者認為自己只是一個能夠隨便殺他人的機器。
那么統治力隨時可能動搖，即出現一個比自己更能殺人且比自己能力更強的人，那么未來是不是自己就要讓位于這個人呢？
扶蘇想到這兒渾身立刻冒出冷汗，他決定一定要打造一個新的教派，這個教派的神明要以自己為藍本，未來的百姓一定要對這個自己進行崇拜。
扶蘇召見咸陽城知名的神職人員信大師。
之前這位大師曾經利用自己的影響力多次覲見扶蘇傳教。
不過大部分時候都會被扶蘇嗤之以鼻，甚至有時被扶蘇打出去。
可是這一次他主動將老神棍叫來。
“朕允許你在咸陽城設立一座神廟！”
扶蘇在自己的書房會見這位老神棍，同時對他說出自己的恩典。
老神棍聽到扶蘇竟然主動同意在咸陽城設立神廟，當即感動得熱淚盈眶。