唐朝科舉不分世庶，向全社會開放，的確吸收了不少寒士進入政權。唐文宗時的宰相段文昌，王播都是寒門貧士，早年甚至吃不上飯，向人求食，他們都是通過進士及第入仕的。這些寒士顯達后多拉攏同類，如李遜、李建兄弟“家素清貧”，舉進士而得高官。元和十一年816年李建知貢舉，“三十三人皆取寒素”。
科舉放榜后為學子們舉行的慶祝的宴會，在唐代、五代、宋初稱為聞喜宴，從宋太宗太平興國八年983年開始改為在瓊林苑舉辦，因此這場宴會又被稱為是“瓊林宴”。
陸垚想到這里，不由得已經開始有些頭大了。雖說自己有著穿越者這個身份的優勢，只不過，跟一些這個時代的窮酸文人們湊到一起，陸垚真覺得到時候恐怕自己會坐立不安，估計都不知道說些什么。
不過好在，至少歐陽修、蘇軾蘇轍應該都會出席，到時候陸垚還是找一些自己熟悉的人跟他們聊天吧。
宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改變。
宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。
唐代科舉考試有兩級即地方州縣的發解試和中央尚書省禮部的省試，宋初承襲其制。開寶六年973年以后，宋朝將天子親臨殿試變成為定制，州縣發解試第一名自唐以來即稱“解元”，中央省試第一名宋代改稱“省元”，殿試第一名方才稱“狀元”。“連中三元”遂稱為科舉時代讀書人的最高愿望。殿試時皇帝一般并不親自閱卷，事實上仍由各考官閱定等。考官所取定的名列前茅者，要送呈皇帝“御覽”。皇帝控制科舉的最后一關“殿試”后，新進士們即成為“天子門生”。
應該說，陸垚最后的目標，就是成為天子門生，也就是，通過殿試。當然，若是能走到這一步，也就意味著，他自己一定會取得科舉及第的成績。
雖說在陸垚看來，這次的考試是一個開卷考試，自己有著充足的時間去做準備，不過，也不要小瞧了那些為了這次考試準備了許久的其他考生。更何況，這些人的壓力，比起陸垚來可能要小上不少，對陸垚來說，自己的終身大事，還有陸府的地位，都和自己這次科舉考試的成績息息相關。
彌封、謄錄，時北宋對科舉制度進行的最重要的改革。彌封就是將試卷上的考生姓名、籍貫等記錄封貼起來，又叫做“糊名”。糊名之法最早出現在唐朝，唐初在吏部詮試授官時，所試判文，即用糊名考校之法。五代后周廣順三年953年，知貢趙上交首次在進士考試中采用糊名彌封的辦法取士。
考生姓名彌封后，考官仍能認識其筆記。大中祥符八年1015年設置謄錄院，殿試卷子一律派專人抄錄，然后試官審閱，此后省試、發解試也次第推行謄錄制度。此外，北宋還進一步加強了科場紀律，實行嚴格的搜身法規，考察內兵衛羅列，巡行監視。北宋時舉子入場挾帶作弊之風頗盛，舉子“重裘而進，便于懷挾”，“挾書為奸”者頗多。北宋力求堵塞各種權門舞弊之徒，自然要嚴肅考場紀律。