按照西京雜記記載，長安人丁緩，技巧無雙，其作‘七輪扇’，連七輪皆徑丈相連續，據說一扇扇出，滿室寒顫。
在漢季廣受公卿好評，紛紛安裝此物，以消暑去熱。
從西京雜記的描述來看，毋庸置疑這是一種以人力或者水力為動力的原始機械風扇。
后來，這個丁緩又發明了被褥香爐。
這種香爐是人類第一次利用回轉運動原理制造出來的自動機械，據說能自動回轉運動，與近代發明的陀螺儀有異曲同工之妙。
只是……
張越一直以為此人應該是西漢中晚期的人物，至少應該要到宣帝以后才會出現。
哪知他如今就已經出生，并且還有了名氣，制造出了他的成名作——七輪扇。
不過想想也就釋然了。
西京雜記是兩晉時期成書的段子合集。
各種野史、段子橫飛。
其史料嚴肅性，遠遠不如史記、漢書。
所以，出現偏差或者其他問題，是完全可以理解的。
此外，漢人有習俗，技巧之事，父子、師徒相授，為了保持名聲，基本都會沿用先父或者先師的大名。
譬如大名鼎鼎的醫扁鵲從春秋活躍到戰國甚至漢室。
最后的醫扁鵲淳于意，逝世于先帝年間。
其他各行各業也都有類似的存在。
現在，長安城外不就依舊有著號為‘東陵候’的種瓜人？
是故，也很有可能，丁緩的子孫或者弟子，在其死后，依舊打著他的名號做事。
這么一想，張越也就釋然了。
但對于丁緩，他卻是求賢若渴，錯非現在時局有點不對，他已恨不得立刻上門去三顧茅廬，請起出山。
所以在問清了丁緩的住處后，張越就將之記在了心里。
“長安嵩街南閭嗎？”
“吾必將之招入麾下！”
這樣的一個技術大能，在張越手里能發揮的作用，已經不下于核彈了！
張越腦子里，記得無數在目前技術條件下可以實現的后世機械。
譬如說腳踏式棉紡織機——那種他小時候曾見到曾祖母和曾外祖母用來紡紗織布的土機器，構造很簡單，使用也很方便。
比起如今的紡織機械，其效率是十倍、百倍！
現在，漢室的織布機器從紡紗到成布，需要無數工時。
普通織工，十六天才能織布一匹（九章算術記載），精細花布的需要用時九十天！
而漢季的布匹標準為長八尺寬兩尺五寸，重量不得少于二十漢兩。
而張越記憶里的那種老式土織機，在曾祖母和曾外祖母手里，貌似五六天就能織成一匹這樣的布，這還是兩位長輩沒有將精力完全放到織布上的緣故。
若能在此世復原那種土織機……
小康社會的初級階段不就指日可待了？
此外，后世農村里，還有一種脫粒的腳踏式機械和一種名曰‘扇車’的揚塵木器。
張越靠著瑾瑜木，幾乎可以將這些器械的內外結構和構造全部回溯出來。
只是不會制造，徒之奈何。
本來，他是想著等少府的工坊搬到新豐后，去那個工坊里找人來實現這些東西。
現在看來，若能得丁緩就不必這么麻煩了。
想著這個事情，張越就高興的連走路都帶著微微的雀躍之情。
嫂嫂見了，也很好奇，便問道：“叔叔有喜事？”
“然！”張越聞聲，走上前去，拜道：“吾家馬上便要有喜事了！”
無論是馬上要出現的紙張，還是幾乎可以唾手而得的丁緩。