衛鞅稀罕的并不是國君高高在上唯我獨尊的榮耀光環，他需要的是得到一個充分展示自我才智，譜寫自己人生價值的歷史大舞臺！
作為封建王朝的一份子，衛鞅比誰都更清楚，身處戰國紛爭諸侯稱霸的歷史時代，弱肉強食就是戰國時代的殘酷的生存淘汰法則！
出身王室貴胄的衛鞅，耳聞目睹了衛國日漸衰落的殘酷現實，也見證了身為衛國國君的父王安于現狀碌碌無為的落寞與無奈，身為衛國王室一員的他，實在不甘心自己的家國即將成為列強砧板上的口中食。
衛鞅自幼喜好研讀法家及刑名學說，自信自己能夠擔當的起挽救日漸衰落的祖國的艱巨歷史重任！他不止一次想，如果自己能夠榮登大寶，成為左右衛國命運的主宰者，那就有機會大顯身手，就可以毫無顧忌地實施自己的興家安邦富國強兵之道！就有可能改變衛國頻臨被列強蠶食的被動命運。但是，殘酷的現實卻是這樣地強差人意，讓人無奈！
為什么？就因為自己不是嫡子身份，導致徹底失去了公平競爭的資格！自己縱有天大的才能也無從施展啊！
他在內心吶喊——
這不公平！這絕對不公平！
然而，這一切似乎都是命中早就注定的結局。
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這是衛鞅有生以來，第一次嘗到失意的苦澀滋味，也是他第一次切身體會到不公平的競爭的沉重打擊。
先秦時期的孟老夫子在其著作《孟子》中寫過如下文字：
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
孟老夫子引經據典旁征博引，就是想告訴失意中的人們一個屢試不爽的真理——天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
衛鞅，你不是一個凡夫俗子！小小一個衛國國君虛銜，遠不足以施展你的雄心壯志！
彈丸之地小的衛國，也并不是施展你衛鞅才華的人生舞臺！
真正屬于你的人生大舞臺是在不久的將來！請相信，上天早就為你悄然安排好了一切，眼前這點兒挫折，不過是你邁向輝煌進程的小插曲罷了，你不必太在意。
六
周朝都城洛陽，皇宮。
富麗堂皇的宮殿早已經沒有了昔日的輝煌繁榮氣象，明顯流露出空曠和門庭冷落的冷僻氣息。
年復一年，日復一日盤亙在此棲息的飛鳥的祖先，伴隨這里的金磚碧瓦，見證了東周帝國到西周王朝數百年來的風雨滄桑變幻歷程。
六百年前，周武王姬發興師舉兵，率領八百諸侯，在牧野與商王朝展開決裂式大廝殺，經過這次大會戰，原本臣服于大商王朝的番屬小國——周，推翻了原居于統治地位的大商帝國大廈，主客本末易位，取而代之登上了號令天下的天下共主寶座，就此開啟了大周王朝時代。
周武王滅商后，定都于鎬京和豐京，周成王五年，營建東都成周洛邑。
歷史上將東遷之前那一時期的周朝稱為西周。
周武王將姬姓宗室子弟和功臣，分封為列國諸侯，又分為五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者為附庸。其中姬姓子孫的封國最多，有五十三個。
到了西周后期，周厲王失政，引發了國人暴動，周厲王被國人驅逐死在外地，這件事大大動搖了西周統治的根基，最后一個西周天子，就是那個喜歡烽火戲諸侯的周幽王，因為輕率廢長立幼，從而引發父子反目，骨肉相殘的人間慘劇，結果導致糊涂的周幽王，被自己兒子請來助戰的犬戎殺死，繁華一時的帝都鎬京，也因兵燹而毀于一旦，西周也就此宣告滅亡了。
引狼入室的申侯，和諸侯一道擁立周平王為天子，周平王俱于犬戎兵威，將京都從鎬京遷至洛邑（洛陽），歷史上稱東遷以后的周王朝為東周。
但是，進入東周時代的周王朝并不太平，從此迎來了多事之秋，先是桀驁不馴忤逆君上的鄭莊公，罔顧君臣禮儀，公然興師與周天子對陣，而且，居然敢冒天下之大不瑋——箭傷天下共主的周桓王！就此開啟了諸侯輕慢周天子的始端。
隨之而來的野心勃勃的楚莊王也蠢蠢欲動，留下了歷史上著名的問鼎中原的典故。
貌似強大的東周王朝，就像一頭垂垂老矣失去牙齒的獅王，日漸消瘦，威風不再，日漸被諸侯們狎昵冷落。諸侯們不僅不按時朝覲周天子，而且僭越禮治之行徑層出不窮。作為天下共主的周天子空有虛名，不過是一具廟堂之上任人擺布的傀儡木偶而已，對于作為番屬的諸侯的胡作非為，只能裝聾作啞，聽之任之，不敢奢望諸侯按時朝覲，只求別再出現鄭莊公第二的不臣諸侯就阿彌陀佛了。
（本章完）