為了達成王璽的遺愿，也為了能與辛夷重逢，王鑒持之以恒地在原有規模上繼續修建完善報恩寺。
前些年與薛家惡斗花費了不少錢財，改土歸流后又降為土通判，俸祿有限。王鑒看著家里為數不多的存銀，深感繼續修建報恩寺已經愈發艱難。
新建的華嚴藏和羅漢殿，只是主體工程完工，華嚴藏里面的轉輪藏、鎏金壁畫、天花藻井等亟待資金到位，才能繼續完成。羅漢殿里的塑像和壁畫也都還未完成。至于萬佛閣，由于資金緊張，至今只打了地基。
家里的存銀已經遠遠無法支撐繼續修建報恩寺的高額費用，但王鑒不愿違背王璽的遺愿，他不想做一個不孝之子。焦頭爛額之際的王鑒忽然想起，之前王璽在彌留之際告訴過他們，他已把王家十代土司積累的寶藏，藏在了一個秘密地點。同時把藏寶地點畫在了一張藏寶圖上，將藏寶圖分為五份，分別裝在凝脂白、孔雀青、玄武黑、赤練紅、月牙黃五本不同顏色裝幀的《華嚴經》里，并將這五本不同顏色裝幀的《華嚴經》分別交給他們兄弟姊妹五人。只有他們兄弟姊妹五人團結一致，才能通過五本不同顏色裝幀的《華嚴經》找出完整的藏寶圖，找到寶藏所在。
然而這世上唯一知道藏寶地點的徐公已于天順二年（公元1458年）病逝，死前并沒有留下任何關于寶藏的遺言。作為王家最忠心的家臣，徐公把他的一生獻給了王家，甚至到死還在恪盡對王璽的承諾，永遠地保守住了寶藏的秘密。
單憑王鑒自己手里這本凝脂白的《華嚴經》，不論他怎么研究也看不出里面的門道。王鑒知道金主西，即白色；木主東，即青色；水主北，即黑色；火主南，即紅色；土主中，即黃色。而王鑒、王樾、王濟、王煥、王坦兄弟五人的名字，正是按照金、木、水、火、土五行來取的。早些時候，王坦被王樾間接下毒害死后，王璽彌留之際把原本留給王坦的那本月牙黃的《華嚴經》給了當時并未出嫁的辛夷。現在除了他手里這本凝脂白的《華嚴經》，王樾手里孔雀青的《華嚴經》、王濟手里玄武黑的《華嚴經》、王煥手里赤練紅的《華嚴經》都隨著他們三人命喪薛兆乾的代月刀下，下落不明。辛夷手里那本月牙黃的《華嚴經》，也隨著辛夷出家云游修行，不知去向。
至此，關于《華嚴經》和寶藏的秘密，似乎變成了一個永久的謎。或許只有等到后世之人才能慢慢解開這個謎團。
沒錢寸步難行，正當王鑒一籌莫展，龍安府土知事薛兆芝帶著一班下人，抬著五個沉甸甸的木頭箱子，主動來到土通判司署。
王鑒驚訝地看著薛兆芝，不由得問起來：“不知薛知事大人此番前來，所謂何事啊？”