曹征的大軍達到了五十萬之巨，之后命令大軍緩緩進發。
貴霜帝國位于中亞地區，如今正處于鼎盛時期，疆域從今日的塔吉克斯坦綿延至里海、阿富汗及恒河流域。
這個時候的貴霜帝國，統治下的人口達到一千多萬人，要知道鄯善國治下人口不過幾萬人，可想而知貴霜帝國的繁盛。
貴霜帝國是大月氏族的分支，曾經在漢朝的時候，貴霜王因求漢公主，被班超拒絕，遣副王謝率軍七萬攻超，為超所敗，納禮求和。
班超一直不知貴霜王名，僅以“月氏王”呼之。
如今貴霜帝國的皇帝是迦膩色伽一世。
值得一提的是，貴霜帝國信奉的是佛教，以大乘佛教為主，他們在首都建立起極其壯麗的寺院和佛塔。
在迦濕彌羅曾舉行過佛典的第四次結集。脅尊者召集五百高僧，世友為上首，經這次結集，使經、律、論三藏各成十萬頌，共九百六十萬言。
后來有名的唐僧，也就是玄奘法師，由犍陀羅入迦濕彌羅，在此停留四年，學習佛法。
東漢以來，有不少大月氏、安息、印度和康居等國的僧人東來中原傳教。
最早來中原的印度高僧為迦葉摩騰和竺法蘭，東漢明帝永平十年，他們在大月氏受漢使的邀請，同來洛陽，住在白馬寺，并在這里編譯出《四十二章經》。
這是最早的漢譯佛經。
隨著佛教在中原的流傳，中原的僧人赴西天取經者也日益增多，佛教在中原開始逐漸流行。
然而因為這個愚蠢太守的一個挑釁，必將為整個貴霜帝國招來亡國之禍。
此時，貴霜帝國都城之內，迦膩色伽一世也得知中原新的帝國大遼國的興盛，也知道了自己的部下干的好事兒，當他得知大遼國皇帝親自領兵五十萬御駕親征，著實有些恐慌。
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這時他的丞相和將軍們也都說出了自己的御敵方略。
然而迦膩色伽一世否決了與敵人在關外進行決戰的方略，反而采取了最不適合當前情況的分兵把關的戰略。
迦膩色伽一世這個人很有野心，原本貴霜已統治索格狄亞那、巴克特里亞、喀布爾、呾叉始羅、犍陀羅、罽賓，還有西旁遮普。
迦膩色伽一世的祖輩們，將貴霜向西擴展至赫拉特，控制了整個河中地區，并在羈縻的康居基礎上更進一步羈縻大宛。
而迦膩色伽一世更是征服印度次大陸西北部，在中亞將勢力范圍擴展至花剌子模，吞并錫斯坦，國勢大張，形成中亞的一個龐大帝國。
帝國版圖東起巴特那，西達赫拉特，南至納巴達河，北盡咸海，都城遷至白沙瓦。
就算是大遼國，他都曾想過要染指。
曹征的大軍正在玉門關休整待命，或者可以說曹征在等待一個好的時機。
賈詡正在向曹征做著匯報。
“陛下，從去年開始，臣就多次派人了解西域這邊的情況，中原多年戰亂，對其了解并不多，所以臣就想著將西域的局面摸清，以備不時之需。”
曹征聽罷，滿意的點了點頭。
看來賈詡這一次并沒有混吃等死，而是下了不少功夫啊！
“很好，繼續說。”
聽了曹征的話，賈詡繼續說道：“如今的西域，有二十七個國家，其中龜茲，烏孫，還有鄯善比較大，剩下的皆是一些多則過萬，少則幾千人口的小國。”
玉門關，便是華夏古代絲綢之路的起始。
玉門關地處河西走廊最西端疏勒河南岸，由戈壁、荒漠、河流、湖灘共同組成的自然地理環境中，北與北山相望，南與祁連山呼應。
玉門關在地理區域上具有東西交通分界的標志地位，自古以來就是東、西方交通的重要通道。
站在玉門關的城墻上，曹征望著關外的滾滾黃沙。
此時的西域，沙漠化程度還沒有后世來得那么嚴重，但是整個地理環境已經初具雛形，和中原的風貌完全不一樣。
看到這里，曹征忍不住想起后世的一首詩，輕吟出聲。
“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。
特別是春風不度玉門關，曹征真真切切的感受到，關內和關外儼然兩個世界。
關內忙碌，關外荒涼。
“啪！啪！啪！”
一旁的賈詡突然鼓起掌來，頗有些五體投地的說道：
“好詩！此詩足以流傳千古！沒想到陛下文韜武略之外，竟還有這般才華！”
“好了，不用再說廢話了，傳令大軍抓緊時間休整，估計時機很快就要到了。”
（本章完）