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          筆趣閣 > 歷史小說 > 可樂神角 > 第一章 石戰水戰與火戰

          第一章 石戰水戰與火戰(2 / 9)

          益那都城禹甸叟施像突然舉行盛大祭祀儀式似的人奔馬叫熱鬧起來。士兵們奉命在益那神廟前的祭祀廣場火速宰殺百牛,以供祖靡祭祀之用。祭祀廣場上已經燃起許多熊熊大火,不但把廣場四周按九魯補八魯旺排列的十二將相星的巨型偶像映照得清清楚楚,而且也把神廟四周的青銅神柱映照得閃閃發光。

          益那神廟座北向南,整個建筑呈龍頭鳳體結構,金光閃閃,秀麗光華,莊嚴神圣。根據乾陽坤陰五行地理風水文化,后立玄烏登龍銅柱,前立朱雀登龍銅柱,左有青鷹登龍銅柱,右有白鷹登龍銅柱,中間的祭祀廟宇就像金鳳展翅飛翔。廟宇左側建設祖摩主祭總堂即超戛,右側建設教化師即布摩掌堂祭祀之所布節。廟宇前就是各個部落氏族赴悼祭祀展現歌舞的活動廣場。祭祀廣場四周即環形排列著身佩寶劍,手持戈矛戟標刀耙等不同式樣武器的鼠面將、牛面將、虎面將、兔面將、龍面將、蛇面將、馬面將、羊面將、猴面將、雞面將、狗面將、豬面將等十二將相星雕塑作為配角。相傳,祭祀教化設歌舞場,自實索氏族王朝時代就有殺牛祭祀先王的禮儀活動了。祖摩高坐祭祀總堂超戛之上,大銅鼓懸掛在總堂超戛處,大鼓一響,歌舞就從這兒起,蘆笙也從這兒吹起,整個廣場燈火輝煌,各氏族部落按禮規獻歌獻舞,通宵達旦。益那都城建祭祀廟宇,塑先王偶像,供人們敬拜。前來的眾人,抽簽問事,祝告祈福,絡繹不絕。當九重祭祀廟宇大門開放,人們成雙成對進入廟內,打開白云門,能見到高祖圣像,打開黑云門,能見到高妣圣像,打開銀門能見乾陽圣師恒始楚,打開金門能見坤陰圣師特乍木。創世的祖摩和布摩偶像都塑立在祭祀廟宇里。祭祀廟宇的建筑風格和配局完全是按照先天八卦易理天文歷法的推理格局擬造建設的。因此,祭祀廟宇中的眾多偶像諸如策舉祖、恒堵府、省偶各、糾塔凱、恒赤叩、特批耐、恒畢余、特畢德、恒始楚、特乍木、舉奢哲、茍阿婁、葛阿德、阿玫妮等等眾神與先賢,都是歷法推理運局的意向性名稱,塑之為神圣而頂禮膜拜。歷代祖摩的喪祭儀式都在廟所舉行。喪祀也即先王的排名祭祀儀式,凡排名必塑造偶像,于是布摩經書形容祖摩偶像說,廟宇沖云天,偶像排如崖壁般延伸。

          局阿邪在眾多摩叩戰將的簇擁下來到益那神廟總堂,進行祭天祭地祭祖儀式。對于益那祖摩來說,這個世界上只有兩件事是大事,即戰爭與祭祀。除此之外,都是小事。祭祀之事,除一切年節、祖摩生日等固定日子必須隆重舉行之外,每逢戰爭、災害以及一切異常現象發生,是絕對要首先舉行祭祀儀式,才隨即采取相應行動。這是通過祭祀,取得天神、地神與先靈的庇佑,以期逢兇化吉遇難呈祥萬事如意馬到成功。祭祀由布摩主持并主要由布摩來完成各項儀式。

          頭戴洛宏神盔、身穿黑紅相間長袍、腰佩神葫蘆神箭筒維庹、手持權令牌銅鈴等物的布摩,已經在鐘鼓之聲中肅立祭壇前。由于他面對祭壇,眾人就看見他的背部繡著一個又大又圓的輸必孜太極圖,在盤著的陰陽兩條地龍的背景上是一只展翅雄鷹。

          眾兵士陸續用碩大的銅盤把牛羊豬雞四種犧牲以及青銅酒壺盛著的美酒抬到祭壇前,再由布摩的助手摩史,把那些供品一一擺放到祭壇上,用九個雕刻著龍鳳麒麟圖案的精美青銅方尊斟酒敬獻于案。

          當布摩側身而立,喉結滑動,他那低沉而沙啞的嗓音便持續不斷或緩或急地吐出古老的經文。他的面孔在獸脂燈的火光中忽明忽暗,他的目光顯得極其虔誠而深遠,儼然透過廟宇看到了天神的世界與先靈的世界。

          禮畢,局阿邪在眾人的簇擁下走出總堂,到廣場前的平臺,與眾將共商御敵大計。

          平臺下兵士如云,戈矛劍戟在火焰的照射之下閃動著寒光。

          局阿邪身邊,摩叩如繁星,論智謀,武優額第一,氐奢諾第二,苦苦諾第三。戰將如林立,論武藝,瞿恒那第一,羌若吉第二,赫達沓第三。

          局阿邪走到平臺前端,向眾軍士揮手示意。眾人立刻停止竊竊私語,挺身而立,面色無比虔誠而恭敬,齊刷刷地注視著祖摩。

          局阿邪朗聲說,各位,今夜,我益那大軍緊急結集,是因為鄂靡三路大軍同時進攻我益那。大敵當前,兵來將擋,水來土掩,我益那養兵千日用于一旦,益那將士必須誓死保家衛國,干凈、迅速、徹底地消滅前來入侵的敵人。

          眾將士高呼,益那威風,益那必勝。

          局阿邪待眾聲平息,接著說,眾將聽令:鄂靡兵分三路攻我,我亦兵分三路拒敵。左路的兵馬,由羌若吉統領,在禹甸比畢駐守。右路的兵馬,由赫達沓統領,在禹甸谷姆駐守。中路的兵馬,由瞿恒那統領,在禹甸洛略駐守。

          眾將士高呼,益那威風,益那必勝。

          戰爭的烏云籠罩禹甸大地。

          同一時間,益那不同的三個地方,戰爭如箭在弦上,一觸即發。

          在禹甸比畢,益那將士設下石頭陣,準備用百萬石頭的大餐,迎接遠道而來的鄂靡軍隊。益那將士在進入禹甸比畢的必由之路長長深谷兩邊的山崖上,布置萬堆石頭,埋伏千員大將與數萬雄兵。將士們晝夜不停人背馬馱搬運石頭,在山崖的灌木叢中制造出數不清的石堆。禹甸比畢的民眾,無論男女老少,全部上山加入搬運石頭的隊伍。男人搬運磨盤般大的石頭,老人、婦女和孩子搬運南瓜般大的石頭。夜里,人們依然打著火把,從周圍山上把無數的石頭源源不斷地搬運到指定的地點。他們沉默地勞動著,深怕因為說話而耽擱做活。大敵當前,多運一塊石頭,就多消滅一個敵人,這是保衛家國故土的大事,每個人都沉浸在神圣的氣氛之中,恨不能長出三頭六臂。在搬運石頭的那些天,人們背來苦蕎粑粑、包谷酒和蜂蜜,順便在森林中獵殺野羊之類,吃住都在山上,連睡覺也輪換著,晝夜奮戰不休。

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