摩叩挽留來客說，請公子在此逗留幾日，再走不遲。
邪苴隆說，多謝摩叩大人，在下有事在身，這就告辭。
摩叩說，那么，請公子用過晚餐再走不遲。本人也好敬公子一角酒，以表平生仰慕之情。請公子賞光。
邪苴隆說，實不相瞞，在下家仇國恨未報，實在無意宴飲。多謝摩叩大人。
邪苴隆離開克魯旺，一路急行，來到南方宰魯旺，宰拜赫魯旺。他想，兩處撲空，到南方碰碰運氣罷。
邪苴隆來得正是時候，宰魯旺都城中，祭祀廣場上，有三個布摩正在祭祖宗。銅鼓沉雄，旗幟飄揚。前來觀看的民眾，把廣場擠得水泄不通。
邪苴隆請侍衛通報。
祭祀廣場中，三個布摩帶領一群摩史，手持經書，正按祭祀禮儀頌念經文。
燈燭輝煌，鐘鼓齊鳴。
一個布摩面色沉靜，念念有詞：上古天的產生，先織高天。大地的出現，先設織地機。高處分天地，是可以知道的。去好的環境，賢能前人得，生于樸莫婁，育于費達歹，上層定規矩，下面定制度。祭祀祖靈，用花雞作祭，用黑牛白馬，先要用三牲。滿天星明亮，星亮示人旺……篤米的子孫，等到后來，魂魄升好處，先越過天門，移到三圣處，坐在高處，天空布滿珠寶，持珠上星去。開辟祭場，時間已到，臥婁洪索，先建大祭場。設計好祭場，有石木形象，山上霧繚繞……我是你的甥，牽來馱魂馬，拴在長圈里。趕著大牛來，養在祭場里，孝敬行祭禮，來人這樣做，是這樣說的……
另一個布摩面無表情，高聲念道：古時候祭天，古時候祭地，古時候祭祖。祭祖要殺豬，打牛又殺羊，好酒作祭奠。祭祖如何祭，我說你聽好。插上青樹枝，把神請入臺，座位安六個，六個在六邊，四方四座位，中間有一座，一個師座位，安六個座位，全都請入座。用青草兩樣，要設供糧臺，要松柏樹枝，點上油亮燈……
第三個布摩滿臉虔誠，用沙啞的嗓音念道：瑪抽妥待地，實氏皇太子，實乃不會死，實乃不會病。它什么根源，你說呀朋友，歌師朋友們，不知真不真。瑪抽妥待地，你不說我說。實氏去狩獵，路遇大猴子，獵狗不知道，追逐大猴子，實氏人不知，開弓射猴子，實弭妥迭地，不該滅的滅……實勺祭鼻祖，祭場盈滿兵，布兵史源長，歷史從此始。國度分三級，吊銅鼓擊鳴，小部落模仿，國九級統一，高尊策舉祖，這天清早起……
邪苴隆環顧四周，但見眾人聽得津津有味如夢似幻如醉如癡如登仙界。
邪苴隆出于禮貌考慮，不好意思請侍衛提醒三個布摩，客人已到。他就以既來之則安之的心態，站在祭場中，用心聽布摩念頌經文。他覺得，對于一個男人來說，特別是對于像他這樣的祖摩之子來說，人生大事就只有兩件，一是戰爭，二是祭祀。除此之外，全部都是小事一樁。看著眼前場面宏大祭品豐盛人流如潮的祭祀，他想起自己之前在臥甸舉行的祭祀。因為條件所限，那個祭祀無疑是寒酸的，但是，他對天地神祗對列祖列宗的虔誠之情，鋪遮索布摩深情念頌的益那招魂辭如詩句一般優美凝練的語言，絕對不亞于眼前這三個布摩例行公事般的念頌。
侍衛終于提醒一個布摩。
那個布摩如夢初醒回過神來，放下手中的經書，迎了過來，開門見山地說，遠方的貴客，把馬趕進廄，請到迎賓堂，接受貴客的禮節，享受貴客的禮遇。