來到外面后，黎漢明才悄悄長出了一口氣。
趙學敏看了看黎漢明，有些好笑的岔開話題問道：“你們不是在打仗嗎？為何明王您還如此清閑？”
“行軍打仗之事不是我所長。”說著黎漢明也笑了笑回道：“就像這行醫治病我也只是略通皮毛一樣，專業的事交給專業的人去做，我只要做好大局統籌就夠了。”
“明王大才，老朽佩服！”聽到黎漢明的回道，趙學敏由衷的佩服道。
閑聊中，一行人沒一會兒就到了原先教堂的位置，不過這里如今已然成為了一個讓人談之色變的地方。
形體消瘦、臉色灰黃、體質衰弱、面青唇白、未老先衰、頭發早白、牙齒松動、皮膚干燥、聲音啞顫、衣著邋遢，精神頹廢，這是黎漢明再次見到那兩個傳教士時的樣子。
“連續兩個多月天天吸食鴉片，沒死算他們命大了。”黎漢明見狀，搖了搖頭感嘆道。
趙學敏見狀眉頭一皺，面色有些不好看的問道：“這是怎么回事？”
王清任正準備回答，黎漢明便搶先說道：“想必先生應該知道福壽膏吧？這兩個傳教士就是吸食福壽膏后的結果。”
王清任聞言點了點頭，他當然知道福壽膏，畢竟廣州、福建等地也有人在吸食，只是他沒想到后果會這么重而已。“福壽膏老朽知道，老朽想問的這些傳教士。”
“哦，您說他們啊，他們也不是什么好人。”黎漢明見狀頓時反應了過來，撇了撇嘴說道：“這福壽膏就是他們帶來的，試想一下，不說全國人都吸食了，就算上千萬人吸食這玩意兒，會是什么樣的狀況？”
“再有，他們來咱們華夏可不單純是來傳教的，康熙年間的事我相信你們都有所耳聞吧？”
“這個妾身有所耳聞。”王貞儀聞言福了一禮后回道：“據說是康熙年間的那位教皇要咱們放棄祭祀放棄孔子和祖宗。”
康熙和教皇，一個在東，一個在西，一個是清帝國的君主，一個則是基度教的至尊，這兩人按說是風馬牛不相及，畢竟相隔萬里，也沒什么政治經濟上的直接來往。
但就是這樣兩個毫不相關的人竟然因為中國傳統禮儀問題撕得不可開交，吵得頭破血流，康熙皇帝甚至下令禁止傳教士們來華進行傳教工作并中斷了中國和西方的聯系。
早期傳教士們為了傳教曾努力學習中國傳統文化并試圖融入中國社會，為了給百姓帶來親切感，他們都給自己取了有濃厚儒家氣息的中國名字，就比如說艾儒略、萬濟國、湯若望等。
在考慮到百姓的同時他們也竭力向士大夫們靠攏，西洋人還效仿中國文人給自己起“外號”，利瑪竇號“西泰”、石鐸琭號“振鐸”、文都辣號“道濟”等等。
隨著1631年多明我會的介入，中西方禮儀之爭開始迅速成為天豬教討論的重點。
在多明我會的人看來你們耶穌會竟然還會寬容中國的教徒祭祖、尊孔！簡直不可理喻，只要加入了天豬教就沒有別的神，怎么還能搞祭祖這些迷信呢！于是多明我會在指責耶穌會立場不堅定、對中國信眾放縱的同時，還向羅馬教廷告了一狀。
慢慢的愈演愈烈，按照多明我會人的意思，只要你信仰了天豬教，那么在你的心中除了主是你的圣人外，其他都不管，什么孔子啦祖先啦都不能再祭祀。這些西洋人甚至還喪心病狂的要求信徒們不用“萬歲”來稱呼皇帝，問題是教皇竟然還采納了這個餿主意。
后果，可想而知了。
康熙表示：？？？給你幾分面子你還甩起來了，不是老子大發慈悲你們這些西洋人能到中華傳教？而且教廷生硬的忽視中國傳統禮儀和風俗文化，一昧的將天豬教的習慣和教規強加給教徒，這也就注定了在中國失敗的命運。