而西漢時期為了和草原上的匈奴帝國爭勝，漢武帝傾舉國之力建設一支空前強大的騎兵，常年保持存戰馬幾十萬匹甚至上百萬匹。
一直到唐朝，華夏各王朝都擁有龐大的騎兵部隊，也不缺乏優質的戰馬資源，在與各胡人政權的沖突中至少不落下風。
古代中國，產良馬地區有幽州、兗州、雍州、并州等地。先秦、漢初時，貴州還屬于古夜郎國，其地山高谷深，林密茂盛，與外界隔絕，產于草原的馬并未在這塊地方繁衍。
在唐代，在貴州一帶的牂牁蠻以及東謝蠻有“殺人者出牛馬三十頭，乃得贖死”和“有功勞者，以牛馬銅鼓賞之”的記載，這說明馬是當時貴州一帶君長用來賞賜功勛或者罪人拿來贖命的稀有物產。
古代中國的戰馬通常產于甘肅河西、內蒙河套和陜西陜北等地，在漢朝引進西域馬種對本土的蒙古馬種進行改良之后，和一般印象不同，唐以前的中國戰馬并不比同時期的歐洲馬遜色，肩高只低于阿拉伯馬，耐力還有所勝之。
但是宋朝開始，中國內地馬種開始退化，主要是因為趙宋疆土狹小，是唯一一個沒有掌控西北疆域的王朝，別說河西、河套，連陜西都受到西夏兵鋒的威脅，沒有優良的馬場，漢唐遺留下來的馬種在宋朝低效率的養殖機構手中自然的退化到無法騎乘的地步。
而到了南宋，北方低質量的馬場也全盤丟失，騎兵部隊更是極度缺馬，但此時有一個地區卻開始肩負起為南宋供應軍馬的重任，這就是貴州的水西。
我國西南的四川、云南、貴州各地一向產馬，西南馬也是我國原生馬種中分布最廣泛的一種。
但不論是川馬還是滇馬，它們吃苦耐勞、翻山越嶺如履平地，但體型矮小、不利于騎乘，用于戰場上騎兵短途沖刺不是其所長。
歷代王朝軍中的川滇馬主要是作為馱馬使用，西南馬種中唯一能用作戰馬的只有產于貴州的水西馬。
水西是原貴州土司一部的名稱，其產馬的區域在貴州畢節一帶，水西馬又稱為烏蒙馬，是生活在當地高原上的一種特殊馬種。
和其他西南馬種相比，水西馬要高大得多，而且膘肥體壯、筋骨強健，南宋四川各路用四川的鹽和茶向水西土司大量換馬，保證了南宋軍隊能維持一支基本規模的騎兵部隊。
南宋滅亡之后，元朝政權也很重視西南馬資源的培育，在貴州一帶設置有官方養馬場，用北方和西域的優質馬種來進一步提升水西馬的品質，使得元末明初的水西馬成為馳名全國的知名馬種。
其中最出名的馬場便是養龍坑，也就是如今的養龍司，所謂“養龍坑”并不是因為有“龍”在此藏匿或騰飛，而是因為這里盛產一種奔馳如飛的馬，即所謂“龍駒”。
元末，起義軍首領明玉珍在重慶建立政權，國號“大夏”，他的兒子明升于洪武四年投降明朝，獻了十匹寶馬給明太祖朱元璋。其中有一匹“龍駒”就是養龍坑所產，明太祖朱元璋特別珍愛，并賜名“飛越峰”。
到明末奢安之亂后，水西馬的養殖受到很大破壞，加上明清易代之際西南戰事不斷，如今的水西馬已經比不上元末明初時了。
不過就算如此，對于黎漢明來說，組建一支用來奔襲或者對付步兵用的騎兵綽綽有余。
想到這兒，黎漢明便對劉阿蠻說道：“給寧培忠傳令，讓他在當地招募一些善于騎馬的青壯來組建一支騎兵，訓練場就放在烏蒙草原上，所募青壯不論漢苗回彝等，只有符合條件的皆可招募。”
黎漢明相信，等實行民族區域自治制度后，在加上土改，到時只要一頓忽悠，參軍的人必定不少。
土地永遠是農民生存和發展的命根子，也是中國農村的永恒主題，可以說中國歷史就是一部土地制度的演變史。
中國兩千多年的封建歷史，大小農民起義連綿不斷，絕大多數的起因都是由于土地分配不均造成的。
土改不但對漢人來說很有吸引力，對其他各族百姓同樣如此，南籠起義的主要原因便是土地問題。
如今黎漢明高舉民族區域自治制度和土地改革兩面大旗進入少數民族地區，他就不信團結不住各族百姓。
“是！”見黎漢明沒有其他交待后，劉阿蠻應了一聲后才接著說道：“壞消息是，帶過去的兩百枚火箭彈已經消耗完了。”
黎漢明聞言眉頭一皺，有些不解的問道：“就算打一個騎兵營也用不到那么多吧？怎么消耗這么多？”