但是武舞也是亂七八糟，起碼出場方向的和當時宋軍進軍的方向都不對。
因此不光音樂有問題，連舞蹈也要跟著改。
好在蘇油也不是完全的門外漢了，手底下同樣有一大幫音樂人才。
其實十二平均律出來之后，整個禮樂定制，對于蘇油來說就只有一個問題——定黃鐘。
只要確定了黃鐘音高，其余所有的音高都能通過數學運算計算出來。
而黃鐘，是華夏最重要的基準音。
《呂氏春秋》把這一發明歸于皇帝時期的樂工伶倫。
這是一個神奇的音律，《后漢書·律歷志》：殿中候，用玉律十二。惟二至乃候靈臺，用竹律六十。候日如其歷。
孔穎達《春秋左傳正義》引《續漢書》：“候氣之法，為土室三重，戶閉，涂釁必周，密布緹縵於室，中以木為案，每律各一，內痺外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰實其端，案歷而候之。
其月氣至，則灰飛而管通，蓋音聲之道與天地之氣通，故取律以候氣。”
黃鐘這根律管，在冬至日這一天，會“灰飛而管通”。
冬至，是太陽直射南回歸線，北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天。
對于古人來說，這是最容易觀測的一天。
《漢書·律歷志》還記載，黃鐘是一個用竹管做成的律管。它的長度為九十分，截面積為九平方分，容積為八十一立方分。
十分為一寸，八十一立方分為一龠，兩龠為一合，十龠為一升，十升為一石。
往黃鐘律管中盛入黍米，可容一千兩百粒，重為十二銖，它的兩倍即二十四銖為一兩，十六兩為一斤。
因此《國語·周語》有這樣的記述：“……是故先王制鐘也，大不出鈞，重不過石。律、度、量、衡于是乎生。”
所以這不光光是一個音樂基準音，還是華夏民族長期使用的節氣觀測工具，長度單位，體積單位，重量單位。
但是周代的這個單位已經喪失了，歷史上的律長也一直在變化，也沒有真正能夠實用定音的黃鐘律管傳下來。
這就導致了到了宋代，黃鐘到底是怎樣一個音高，變成了歷史的大謎團。
爭論很大的原因，也是因為這個。
蘇油的事情太多了，所以他沒有浪費很多的時間。
度量衡功能已經不重要了，蘇氏度量衡，同樣包含了宇宙神秘學的重要內涵——地球本初子午線的兩千萬分之一為一米，結合水這種物質，同樣可以確定體積和重量。
這也是眾多士大夫對理學認可的重要原因——合乎天道。
只用了一周的時間，蘇油就給出了完美的解決方案。
總理商周考易局司馬光，在洛陽收集到了一口編鐘，經考訂，乃是十二律中的清聲之一——太簇。
蘇油已經揭開了聲音的高低的秘密——頻率，并且給頻率確定了一個度量單位——振次。同時發明了測試音高的工具——音叉。
這些是理工之前就已經成熟了的手段和設備，鋼琴調音就是靠的它們。
經過推算，周代的黃鐘，其頻率正好在八百六十四振次。
神奇的是無獨有偶，這個音降一個八度，正好與如今流行的鋼琴，鍵盤中間那個音，頻率完全一樣！
那個音是大宋音樂專家們為了得到與人聲最和諧的應和，經過多年調整后最終確定的。
古今神奇的相契，冥冥之中，似有鬼神！
瘋了，士大夫們又瘋了！
蘇油功成身退，獻上了司馬光送來的西周太簇編鐘，理工新制的黃銅律管，標準音高測試用音叉，以及在十二平均律基礎上，由綠箬和王從之分別撰寫的音樂理論著作——《律呂清要》和《五音正義》，這事情就算結束了。