而隨著方世玉對于政事的處理越發形成自己的風氣，有著自己做事的一套方式，前往乾清宮的次數，也就越來越少了。
可朱元璋眼疾恢復了許多，他便坐不住了，在他成為諸侯的時候，就是一個勤奮好學的人，當了皇帝后，為了更好的治理國家，對于學習這件事情。老朱就從來沒有放棄，中斷過。
而如今沒了別的事情，無所事事的朱元璋，反倒重操舊業，開始自己老年的學習之路。
待到朱元璋讀到，愛有差等，愛無差等的時候，看著墨家叫囂攻擊儒家虛偽，儒家反諷墨家天真。
自然，最開始這種爭執聲是非常大的。
可隨著時間推移，兩邊的祖師爺都死了，儒門分成八家，墨門分為三家，一口氣四分五裂。
而這書上寫的，秀才造反，三年不成。
朱元璋的理解就更簡單了，指望一群文人能夠為了國家，民族，大義，統一的沉重使命，去完成一些什么重大的事情，那還是想都不要想了。
沒有意義，文人，只適合在朝堂上扯皮。
干起來實事，真正的文人，根本不夠看的。
他們談論仁義，望到，圣賢，談天論地，講時政，講弊政，細細看著，真的和當年一樣吶，不順著他們的，就都是弊政，惡政。
反倒這么多年過去了，漢朝出了個董仲舒，讓漢武帝獨尊儒術，漢唐文化那么昌盛，也不見有人在談論過愛有差，愛無差。
以前認為愛有差，他本來就是有差別的，比如咱對標兒和其他皇子，都是有差別的。但這事情來教導蕓蕓眾生。
“愛有差的理念，誰還會把民族大義，國家危亡放在心上？嗯，標注上，愛無差等，兼愛，對！”
朱元璋做的很簡單。
他的理解就更簡單了。愛有差等，當官的如果執行愛有差等的理念，與親朋好，與百姓遠，只顧小家之利益，忘卻天下蕓蕓眾生的利益。
只管自己的錢袋子，掛著自己的性命，對其他人，動輒屠城，無愛，無護。
站在朱元璋的角度，自然要用愛有差等來教育皇子皇孫，但站在蕓蕓眾生的角度，就不應該用愛有差等。
當官的，他只愛他的家人，只顧著家人的利益，不愛治下的百姓，不管百姓的利益，這就是儒門提倡的愛有差等？
這樣的愛有差等，真的適合治理地方嗎？
朱元璋自我發出了靈魂拷問。
“可是，愛有差等也沒有錯，你不愛自己的孩子，難道要去愛別人的孩子？要是真的這么干，這都特么什么的狗屁邏輯。”
朱元璋直接把書扔了出去。
愛有差等是對的，愛無差等也是對的，角度不同，理解不同，它們都沒有錯，讓人抓狂的理念，切實讓朱元璋瘋狂的很。
正是這個時候，方世玉進了屋子，目睹了朱元璋發飆的一幕，上前撿起了書籍，整理了一下，來到朱元璋面前道“陛下何故生這么大的氣？”
“愛有差等，對吧？”朱元璋道。
點了點頭，方世玉道：“當然有差等，總不能我自己的孩子不疼，去疼別人的孩子，自己的親人不親，去親別人的親人吧！”
“那愛無差等對嗎？”朱元璋繼續問道。
目光一凝，方世玉猶豫道：“陛下的意思是？”