“公孫伯圭其勢最強之時，莫說劉幽州，就是袁本初也得退讓三分。初平二年，青州黃巾三十萬眾入渤海界，欲西南下，與黑山合，公孫伯圭以步騎兩萬，逆擊於東光南，先后兩次大勝，斬首數萬級，收生口七萬余，獲輜重數萬輛，甲械財物不可勝算。……我那會兒尚在徐州，此訊傳到之際，我亦是為之驚嘆。挾此大勝，公孫伯圭如能謹慎行事，好生經營，就不說雄踞幽、冀，至少不失一方之諸侯也。然其興也勃焉，其亡也忽焉。初平二年至今，才短短三四年，他現在卻就落到了被困易縣，行將覆亡的境地。究其原委，其自誤在二。”
劉備等都聚精會神地聽著。
見荀貞話到此處，略頓了下，荀彧適時問道：“敢問阿兄，此二自誤為何？”
荀貞端起茶碗，喝了口湯水，接著說道：“劉虞乃漢家宗室，曾任宗正，既為宗室之肺腑，又德名重於海內，因得朝廷委授重任，出為幽州牧，掌幽州軍、政之二權，公孫伯圭受其節制。當此之際，公孫伯圭若欲成事業，於情於理，首先都應該與劉虞和睦。他兩人若能齊心同德，以劉虞宗室之身和劉虞之德望，配以公孫伯圭之武勇，何愁事業不立？先撫北胡，繼安州內，復值袁本初篡奪冀州，而卷幽州甲士、勁騎南下，袁本初憑何與爭？幽、冀可定矣！然公孫伯圭卻與劉虞不能相合，這不就不僅使幽州百姓因受其害，且白白給了袁本初機會？”
劉備撫摸光滑的下巴，思考說道：“明公所言固是，但公孫伯圭之所以與劉幽州不能相合，備聞知，主要是因為他兩人對北胡的態度不同所導致。劉幽州欲安撫北胡，公孫瓚則必欲以兵臨之，他兩人在這一點上意見不同，這般針鋒相對，又如何能夠相合？”
荀貞說道：“這正是公孫伯圭的自誤之二。”
劉備說道：“明公此話何意，備敢聞其詳。”
荀貞說道：“公孫伯圭早年雖是以守邊剿胡之軍功而得以起家，但彼一時，此一時也，黃巾亂后，海內板蕩，邊地胡人對幽州的侵擾，較之天下已經出現的大變局，已然是疥癬之疾，不足一提。明智之士應當隨著時局的變化，而不斷地改變和調整相應對的策略，此即‘識時務者為俊杰’之意也。卻公孫伯圭在天下局面已變的情況下，還是視胡人如仇讎，不肯略加改態，反因此而與劉虞失和，豈不因小失大？是不識大體也哉！設如他能隨時而變，改變對北胡的既往態度，則君等請試想之，會出現什么結果？不但他不會與劉虞失和，并且還能就此得到鮮卑、烏桓諸部騎為用，豈不一舉兩得，兩全其美？”
用后世《矛盾論》的論點來說的話，荀貞這通話的意思很簡單，就是早年公孫瓚戍邊的時候，胡人對幽州的侵擾算是幽州的一個主要矛盾，但是在黃巾起事以后，海內動蕩，群雄俱起，這個時候，邊地胡人對幽州百姓的侵擾，就已經不再是主要矛盾，而變成了次要矛盾。
真正的明智之士應該改變自己的策略，不再對胡人窮追猛打，反而當是如劉虞一樣，對胡人采取安撫的策略，以盡快地穩住幽州的局面，同時還可能借此得到胡騎的相助，然后再南下冀州也好，或者觀天下之變，等待有利時機，再做打算也好，才是最為上策。
然而卻因為對胡人的痛恨，公孫瓚堅決不肯作出改變，因此與劉虞產生激烈的矛盾，最后導致兩人火拼，也導致他淪落到了如今之境界。
——當然，公孫瓚和劉虞的矛盾，不能只用對胡人態度的不同來做總結，另外還是有其它方面緣故的，比如劉虞可能是想通過胡人來制衡公孫瓚，但不管怎么說，公孫瓚沒有能很好的解決這個和劉虞的矛盾，抑或往高一層說，沒有能很好地處理好與劉虞的關系，亦確如荀貞之所評，是因小失大，或言之，就是不識大體。
對於荀貞指出的公孫瓚的這兩個“自誤”，鮮於銀等都很是贊同。
鮮於銀欽佩地說道：“明公遠在千里外，而觀幽州之事，如觀掌紋。公孫瓚確是有勇無謀，他若能有明公的三分見識，昔肯與劉幽州同心協力，則幽州又焉會有日后之亂，而冀州……”
說到這里，鮮於銀收住了口，沒有再往下說。
他雖沒再說，荀貞、荀彧、劉備、簡雍又怎會聽不出他想要說的東西是什么？無非就是“而冀州也不會現為袁本初所據”。
先有附和荀貞、荀彧，說麹義是“無辜被殺”，現又有這半句沒有說出來的話，盡管從見到鮮於銀三人開始，直到現在，荀貞壓根沒有問他們，對於袁紹這個他們幽州“討伐公孫瓚的盟友”，他們是何真實的看法，然而對鮮於銀等對於袁紹的態度，至此卻已然是清楚知曉。
乃就著對公孫瓚的評價，復與鮮於銀等說了幾句后，荀貞道出了可謂是“今日與鮮於銀三人這場會見敘談”里邊最為要緊的一句話出來。
他說道：“劉和不辭道遠艱險，奉旨出始幽州，忠心可見，又其父劉虞愛民，而慘遭公孫瓚弒殺，朝中已有議論，欲拜劉和幽州刺史；劉虞不幸為公孫瓚害后，鮮於輔、閻柔與君等興義兵，討瓚逆，忠心可鑒，我久有意，表請圣上，拜鮮於輔左度遼將軍、閻柔護烏丸校尉。君等從幽州來，知幽州之士心民意，卻未知朝廷與我的此數意，可合幽州士民之望乎？”