也就是說，孫堅說的“仁人愛民”，指的不是尋常百姓，他的此一“愛民”中的“民”，主要指的即是汝南、潁川等豫州諸郡的士人，換個說法，本質而言之，他的“愛民”，就是維護、保護豫州諸郡士人家族的利益。
出於這個緣故，被他收入城中的郾縣百姓，固有尋常百姓，但他最為看重的，自還是家在城外的士族。城中確實沒有足夠的空閑地方安置這么多進城的百姓，孫堅把縣寺、都亭、傳舍等場所悉數騰將出來，專門給郾縣城外的那些士人家庭入住，再是人文薈萃，一個縣也沒有太多的士族，況士族之間彼此結姻，郾縣城外的士族在城中無不有親戚朋友，去親戚朋友家住的亦有，因是，這些進城的士人家庭的居住環境還是很不錯的，至少能夠做到一人住一間屋舍，至於其它的黔首小民，則聚集安頓，把之盡數收容在了城內的各條街道和“市”中。
居住的環境不同，日常的待遇也不同。士族家庭有官廨的庖廚給他們做飯，還有官奴婢服侍他們，尋常百姓的家庭，露天住宿，擁擠不堪，吃喝拉撒都在一堆不說，既進了城，得到了孫堅的庇護，那他們理當為守城出力，孫堅且從他們中選出了精壯千人，用之協助城防事宜。
這些且不必多言。
只說呂布率部，長驅直入，大搖大擺地到了郾縣城西。
孫堅早已聞報，已登上城頭，孫香、孫暠等從軍在城中的宗族子弟，程普、韓當、祖茂等孫堅帳下的得用大將，跟在他的左右，日前謁見孫堅的那三位郭、辛、荀士人亦隨從在側，一干人憑城俯瞰，觀望呂布軍的軍容。
但見如長蛇迤邐，只怕得兩萬多之眾的布軍步騎，由西到至。
時當中午，春陽明媚，陽光灑下遠近，道路南北兩邊田間的青苗，早前已被魏越部收割干凈，如今那麥田就像被狗啃過了似的，有的地方露出黑黃的土壤，有的地方猶存綠色的麥稈，有的地方露出個大坑，也不是魏越部干什么而搞出來的，景色很不好看。
而就在這兩邊的麥田間，卷起了漫天塵土的呂布兵馬，金鼓齊鳴，旌旗如林，前為戰兵，后為輜重，行軍的聲勢極是壯大。不但在路上行軍，田地中，也有行軍中的呂布兵馬。路上的多是步卒，田中的多是騎兵。相比步卒，騎兵的數量為少，但騎兵是騎馬而前的，放眼望去，入目所見，遍野都是高頭大馬和馬上或著鎧甲、或穿布衣，或持矛槊，或挾弓矢的壯士，論以聲威，卻是比重占少的騎兵部隊，更勝過比重占多的步卒部隊。
孫堅細細觀瞧。
看到布軍步卒的隊列中，前頭的兵士持矛、盾而行，隨后是弓箭兵，再后是大型軍械，高聳的云梯、高大的投石車、頭端裹著鐵的撞車等等諸物，云梯差不多二十來座，投石車略少，撞車最少，只有四五臺。這些軍械都是又大又重，少則需四五人推動，多則需十余力士，於緩慢的前行中，就像是一頭頭將欲噬人的猛獸，只看上一眼，就給人以強烈的震撼，最后是輜重車的隊伍，一眼望不到邊。
一面面黑底繡紅字、丈余高的將旗，飄揚於步卒、騎兵的隊伍里。
最顯眼的當然是呂布的將旗，處在步卒行軍陣型的中軍位置，四五尺長、相似寬度的旗面上，豎繡寫著呂布的官銜，“奮武將軍、假節、儀比三司、汝南太守”，最后是個“呂”字。
奮武將軍、假節、儀比三司，這是呂布在刺殺了董卓后，王允奏請朝中，給他封任的官職；汝南太守，不必多說，則是呂布打入汝南，占下了汝南半郡后，袁術表給他的官職。
環繞著呂布的將旗，長三四里，寬一兩里的整個布軍的行軍隊中，離呂布將旗或遠或近，分別是張遼、高順、高雅、氾嶷、曹性等等布軍諸將的旗幟，旗幟上的繡字一如呂布將旗上的繡字，上邊是此諸將的將軍號、或校尉二字，下邊是他們的姓。
眾多的將旗之外，又按方位，各有繪畫著青龍、玄武等四象圖像的軍旗，又有繪畫著猛虎等形象的軍旗，又有白、赤、黑、黃等各色的旗幟，總而言之，各類旗幟，不下百面。
隨孫堅觀看布軍形勢的那三個士人，看到眼前如此壯觀盛大的一幕，俱是震驚失色。