全名為《三國相傳陰陽輨轄簠簋內傳金烏玉兔集》，可簡稱為《三國相傳宣明歷經注》、《簠簋內傳》或《金烏玉兔集》。這本書是真實存在的，被認為是日本中世大行其道的陰陽術的最重要的資料之一，雖然事實上不一定是安倍晴明自己所作，而是后人的土御門家總結起來的（好比論語是孔子的弟子總結的）
首先要說的是，這個書名大有來歷，雖然有本章說吐槽水了字數（笑）。
先是“三國相傳”，這并不是指東漢末年的三國。原句的“三國相伝”即三國相傳，意思是從印度和中國傳入日本，指的是這三國。此書又簡稱《三國相傳宣明歷經注》，“宣明歷”則是唐朝所使用過的歷法之一，在中國使用了70年，但在日本足足用了823年，幾乎是日本古代天文歷法的象征。晴明出生之前，日本就在用這個歷法了，而他是天文歷法的專家（歷史上），故有了這個簡稱。
然后，“陰陽輨轄”（如傾這里有打錯，打成兩個轄了），“輨”是輪轂上的金屬套，“轄”通“轄”，原意是輪轂軸上穿著的，使輪子不脫落的小鐵棍，合起來象征著控制（車子的穩定），即“管轄”的意思。再然后，簠（字形為竹甫皿，fǔ）簋（字形為竹艮皿，guǐ），都是中國古代祭祀中，盛黍稷稻粱之禮器，表明內容源于中國古代的祭祀、卦演等。除此之外，“內傳”字面意思，“金烏玉兔”如傾解釋過了。
關于內容，《金烏玉兔集》一共5卷，第一卷講的是牛頭天王的緣起傳說故事，以及八個方位的吉兇關系；第二卷是講歷法的兇吉，包括五行和天干地支，包含了從盤古開天地開始的中國的神話傳說；第三卷是五行、陰陽、兇吉的其它理論，包括音樂、算命之類；第四卷是風水和建筑的內容；第五卷是密教的占星術，主要是來自佛教的內容而非中國的內容。
第一卷中的牛頭天王可能很多人不太了解，牛頭天王，是武答天王即須佐之男的兒子，受到藥師如來垂跡，由于頭是牛頭而導致沒有女孩子喜歡（淦，為什么我膝蓋中箭了），從而踏上了尋找妻子的旅程，途中傳授人民【蘇民將來】的保護符之法，娶到了妻子并生下了七男一女，由兒女鎮守八個方向，故講解方位的吉兇前先講了牛頭天王的故事。FGO中源賴光就是牛頭天王的化身（直死無限里F/A的部分寫過），而牛頭天王和帝釋天（即因陀羅）在后來的傳說中也慢慢有所混淆。
十一、《古事記》和日本神話（1）
“——方天地初發之時，於高天原成一神——”
“——其名，天之御中主神——”
“——次，高御產巢日神——”
“——次，神產巢日神——”
“——此三柱神者，皆獨神成坐而隱身也——”
羅真召喚金烏玉兔所念誦的咒文，出自《古事記》，在東京暗鴉原作中并未出現，是如傾自己的創舉。（順便，隨后念的改編版英靈契約咒語，大家都知道哪來的，我就不講了。）
《古事記》成書于公元712年，是日本第一本歷史類書籍，其內容可分為“本辭”和“帝紀”，后者是講歷代天皇的按下不表；前者則講日本史前的神話傳說。
羅真念到的，是古事記的開頭部分，講的是日本神話中，天地開辟之時，三位神明依次誕生之后，隱身于高天原中。高天原，即日本神話中的天界。
這些天地開辟時誕生的神，稱為“別天神”；之后生出的，稱為“神世七代”，包括伊邪那岐和伊邪那美，這些神也慢慢退隱；再之后，才是天照，月讀，須佐之男（素盞鳴尊）等后來的主神誕生。這個其實和希臘神話很像，先是第一代（大地母神蓋亞，深淵巨人塔爾塔羅斯等）和第二代（克羅諾斯等）退出舞臺，然后第三代（宙斯等）成為主神。
天照，月讀和須佐之男，是日本神話中最主要的神明。他們都是由伊邪那岐和伊邪那美所生。伊邪那岐和伊邪那美的那些兄妹故事（大霧）可以自行搜索，相當獵奇（確信）。要說的是，日本皇室據傳說，祖先是須佐之男和天照的孩子（天照和月讀都是女的！），所以日本皇室從前才自稱是神的后裔，而且日本人認為家中的孩子是兩個姐姐一個弟弟，這樣比較吉祥，估計也是這里來的。