安茹的赫米萊，就是一座因為圖爾軍大規模入侵而意外誕生的新城。
這座城沒有軍事領主，修道院長接管了一切。
難道一座連軍隊都沒有、完全靠教士管理的城市，能在諸多軍事貴族單眼皮子底下安靜發展么
因為這座新城恰好處在極為微妙的地界。
它是安茹與波瓦蒂爾的南方交接地帶，也與安茹和南特的邊界不遠。
早已故去的圖爾伯爵雨果三世有著很強的攻擊性，南特與波瓦蒂爾方面畏懼這個家伙繼續趁著內戰爆發后繼續擴張。
因為彼時的雨果三世，是皇太子兼共治皇帝洛泰爾的老丈人，于情于理他都是站在皇太子的立場。舊安茹伯爵反對洛泰爾囚禁皇帝“虔誠者”路易、反對其成為共治皇帝，圖爾伯爵抓住這一機會，代表自己的皇太子女婿攻擊此等不臣作亂的家伙。
誰又能想到，十年過去了，曾經作為皇太子擁躉的圖爾，已經完全成了反對皇帝的急先鋒。
或者說，從圖爾貴族上上下下合伙兒吞并安茹的舉措來看，這群有著部分羅馬元老院血統的地方貴族，本身就帶著極強的野心，只是過去年月偽裝得很好。
當教士們都在抨擊雨果三世做的太過，這位老伯爵不得不收手。
有教士干脆嚼舌頭，所謂老伯爵唯一的男性繼承人突然感染肺結核，就是大天使對其惡行的懲罰。
雨果三世在臨終之前做了一些補救，可惜，安茹地方小貴族們隱入民間，雨果意欲恢復這些戰敗者的舊身份，卻發現實在找不到人了。不能把安茹地區封給自己的親信而坐實一個侵略惡名，畢竟沾滿鮮血的手要洗干凈，拋開繼續飄散的血腥味不談，至少也要看著表面干凈。
最好的辦法就是占領后的安茹由圖爾伯爵家族直接管理，至于一些區域已經事實上變成由修道院直接管理，雨果三世予以默認。
于是，南部的以圣皮埃爾修道院為核心突然出現的赫米萊城，就這樣平靜發展長達十年
它成了一個巨大的非軍事的緩沖區，附近的南特伯國與波瓦蒂爾伯國自然樂見于如此現狀，卻也都不敢掉以輕心。
于是，波瓦蒂爾伯爵故意占領了本屬于安茹的邊境小城維耶爾，將其改造為一座小型軍事要塞，又在這里安置一些從安茹逃難來的難民墾荒過日子。
伯爵伯納德就是擔心被圖爾控制的安茹再出什么問題，這樣若有問題，來自阿基坦的軍隊能立刻以維耶爾城為基地，對安茹的整個南部區域進行武裝干涉。
三位伯爵都是默許的態度，使得赫米萊城形成了酷似更南方利摩日城的情況。
利摩日規模更大，它的教會自治權是查理曼就恩賜的。
該城干脆是一個御用的信仰中心，也是皇家行宮所在。
彼時，當被囚禁的“禿頭”查理獲釋，他就是在利摩日通過一場儀式，被眾阿基坦貴族推舉為新的阿基坦國王。
只要伯爵伯納德愿意，他的波瓦蒂爾奧維涅軍，可以如過家家一般占領利摩日，只是這樣做毫無意義，還會背上“侮辱教士”的惡名。
赫米萊城有什么它能安穩得發展到如今僅僅因為三方大貴族的默許。
一批新的村莊在其附近興起，教士們雖然不喜歡過分熱鬧的市井生活，如今也必須忍耐。
它毫無軍隊保護，當地人口也已經變得稠密。