相比于法蘭克王國的國家組織架構，羅馬皇帝發明并確定的羅馬教廷的組織架構更加完善。教廷似樹干，下轄的多個地區的主教就是粗壯樹枝，設大主教，大地區下的城市設主教（牧首），最后到了村子就設牧師一名。這種樹形圖式管理模式，使得教廷可以管理整個西歐的每一個村子。
在身份地位上，埃斯基爾遠高于本城主教（牧首），他也有權在石勒蘇益格在信仰問題上獨斷專行。
他將眾多的小教士就地安置在石勒蘇益格城內，就將一袋子銀幣交給本城主教手中，并囑咐：“這是王子殿下給予我的經費，暫時就放在你這里。我們都需要生活下去，你繼續教導年輕的教士們，當我們未來在向北方傳遞信仰，一個又一個的丹麥村莊需要眾多純潔的牧師，他們就是我們身邊的孩子們。”
埃斯基爾這個老家伙已經被教廷內定要在幾年后去不萊梅任主教，他這個人和蘭斯大主教辛克馬爾關系很好，與路德維希王子關系也很不錯。
石勒蘇益格主教敬重他，子爵亨利有的就不僅僅是敬重，還有諸多的世俗疑問。
是日，亨利就以懺悔為由，就在本城的修道院里親自向埃斯基爾進行懺悔。
他自稱沒有保護好有著神圣信仰的民眾，是坐看著他們逃亡，以及自己唯一能做的就是敞開大門放他們進入，再從倉庫里拿出一些黑麥煮熟了施舍給他們。
子爵雖是貴族，表現簡直是一位小圣人！
埃斯基爾信以為真，接著便想起了另一位人物——羅斯王公留里克。
“亨利，我的孩子。你已經做得很好了，你踐行了自己的信念，你拯救了很多人。主已經原諒了你，你只要繼續堅守原則，你的靈魂就能得到救贖……”
這似乎是一番場面話，亨利聽得實在暖心。至此，亨利的真正目的才開始展現。
“Padra，我只有一個疑問。為什么？為何大量的商人和城墻外的村民要撤到城里，莫非真是北方出現了戰爭？我獲悉來者是那個丹麥人霍里克，他不是哈拉爾克拉克的侄子嗎？不是王子的仆人嗎？不是自稱弗蘭德斯伯爵嗎？為何他要帶來災禍。”
提及這事，埃斯基爾一改沉靜的神態，他長嘆一口氣暗示事情的復雜性。
待程序性的工作做完，埃斯基爾就邀請子爵亨利來一密室詳談。
有些事埃斯基爾是不會向一介下級貴族說明的，正可謂說了也白說，他特別說明關于海澤比自由港發生的戰爭事件，乃至霍里克的真正態度。
他以榮譽擔保，聲稱那個霍里克已經背叛了王國，一切可能又回到了三十年前。
這番描述驚得子爵不寒而栗，雖然有些事因為記載的確實成了傳說，但一些還健在的住在石勒蘇益格的老頭子，年輕之際也是追隨查理曼大帝遠征丹麥的一員，過往的事情他們還沒有老糊涂到忘卻。子爵的爺爺在當年的戰爭中有功，被冊封男爵鎮守被奪下的石勒蘇益格城，到其父親繼承爵位因戍邊有功又加封子爵。
“難道丹麥人會向我們進攻？不至于吧！他們不知道這樣做的惡果？王國會震怒。”子爵不敢相信也不愿意相信，畢竟倘若有戰爭，自己所在之地必是戰爭焦灼。
本來以埃斯基爾的身份是不應該關注世俗的，哪怕是生死關頭的戰爭他也不該干涉。
然而丹麥新王霍里克以武力威逼把自己逼退，又以殺戮對待海澤比的民眾。他們居然敢對修道院下手，這就是最直接的戰爭舉動！
霍里克并未向法蘭克宣戰，甚至還有一封書信需要自己轉交給路德維希王子。
埃斯基爾自然不會告知子爵亨利這件事，他著重強調一點：“任何時候都要保護民眾，就像摩西用一生守護他的子民。這，是你作為領主必須要做的。”