大明的釀酒工藝和蒸餾技術有了很大的提高,但主要還是以葡萄、桑葚、紅棗、荔枝等果酒為主,其次才是米酒、黃酒、白酒,這些酒因為耗費糧食太多,朝廷時不時會頒發禁酒令,禁止用糧食釀酒。
果酒最大的一個缺點就是澀、酸,而甘油正好可以彌補這個缺陷,用一定比例的甘油調和之后,會去除這個味道。
三爺爺聽了秦睿的介紹之后,不明白秦睿的意思,就用眼看著秦睿。
秦睿一直在猶豫,是把造肥皂的技術賣掉還是自己做,各有利弊:自己做需要投入大量的資源和精力,但好處顯而易見,會有源源不斷的錢流入;賣掉技術,可以瞬間得到大筆錢,省力省時,劣勢就是一次性買賣。
秦家的人不可能總是靠著秦睿,必須有自己的產業,秦睿也在逐步的規劃,但有些事牽扯到方方面面,不是一句話就能解決的。
秦睿把自己所思所想,一一講給了三爺爺,三爺爺也是沉吟良久。事有輕重緩急,人有親疏遠近,三爺爺久經風霜,自然懂得這些道理。
秦睿能這么想也是未雨綢繆,秦家目前看上去很和睦,那是因為一切都是秦睿給的,等秦家人上手,介入了一些生意之后,就會產生心里不平衡,憑什么我拼死拼活出力,錢都被你掙了。一旦有心里不平衡,就會產生裂縫,輕則偷奸耍滑,損公肥私;重則父子成仇,兄弟反目。
偷奸耍滑、損公肥私秦睿倒是可以睜一只眼閉一只眼,但要是到了父子成仇、兄弟反目,就不是秦睿所期望的了。人性本就是自私的,這不是空話,每個人都會站在自己的立場上考慮問題。
一個餓極了的人,看到吃的就去搶,站在他的立場上,吃的就是命,什么禮義廉恥都不重要,命才是最重要的;站在食物擁有者的角度上,挨餓的人就是強盜、土匪;而旁觀者有人覺得事不關己,就高高掛起,有人站在道德高度批判挨餓的人窮兇極惡,或者食物擁有者為富不仁。
什么是對?什么是錯?有人說“不經他人苦,莫勸他人善”,也有人說“敵之仇酋,我之英雄”,還有人說“彼之蜜糖,汝之砒霜”。秦睿今天給了秦家人優渥的生活條件,未必他日就沒有人抱怨。
這就是人生,這就是人情世故。
“三爺爺,您覺得是一把撈好,還是安排給一家去做?”秦睿將難題扔給了三爺爺。
論親,血緣上秦長娟最親,這是親姑姑。但對秦睿來說,是完全不搭嘎的親姑姑,因為沒有什么感情。想讓他們之間培養感情,那也得經年累月,不過以40歲靈魂的秦睿來看,這個難度很大,他經歷的人生,他看到的人性,他遇到的人情,都決定了他不會輕易付出。
秦仁孝、秦仁禮兩位完全是沾了三爺爺的光,至于還有三位沒見面的姑姑,這個秦睿還不能說話。
秦睿想培養的嫡系,是跟他年紀差不多大小的,沒經歷過什么人情世故,心思還比較單純一些的兄弟們,至于姐妹,先看造化吧。
第一個秦興文已經送到了家具廠,雖然先從記賬開始做起來,但在秦睿的規劃中,至少家具廠中會有秦興文的一部分。其他的都太小,王子安也只有16歲,現在讓他出去,以后前途有限。
三爺爺也知道家里的情況,他也有私心,希望自己的兒孫以后能夠出人頭地,這樣他也臉上有光。但自家孩子啥德行,他心里也清楚,第二代中,秦仁孝頂多也就是個出力的人,讓他當老板做生意,估計最后能把閨女賣了還債;秦仁禮雖然待人接物方面還可以,但眼光與思路,還是小農思想,守成有余,創業不足。第三代年齡都還小,沒有成家呢。
三爺爺也陷入了思索中。