也可以就此轉為文職，通過定期舉辦的釋褐試，步入正式的品官資序。當然了，并不是所有人都有資格和機會，入選兩館或是補入親衛。于是已經滿額或是落選的大多數人，就可以退而求其次，謀取成為供奉朝廷的郊社，皇室宗廟的齋郎；
當然，這只是一個身份和名頭，并不用真得去任事；但是只要朝廷舉行內選，經過六考、八考的程序，也是能夠獲得與科舉選人一般，外放為官的候補資格。而在齋郎之外，還有一個可遇不可求的相對特殊路徑，就是成為朝廷特選的挽郎。
也就是在皇帝、皇太后、皇后、太子、親王等，重要人物駕崩之后；朝廷會在品官、勛貴之家，選取一些身狀面俊，聲詞洪亮的少年，作為大殯是牽挽靈柩，高唱挽歌的人選。因此，在葬禮順利完成之后，多少會得到朝廷加恩并參加內選。
像是著名的開元宰相，姚宋二張之首的姚崇，就是官宦子弟的出身，成為歷史上早亡的孝敬皇帝，也就是太子李弘的挽郎；開始嶄露頭角踏入仕途的。當然了，在這個李泓還沒死的時空，他還是在家讀書的小卡拉米，嶲州都督姚懿之子。
李泓也曾經試圖征辟過他，但是看上去還是過于年輕了；雖然自小就有好學倜儻，尚氣節的評價；但為了防止拔苗助長，還是讓其連同其他官宦子弟輾轉進京，在四門學繼續進修。而六品以下的官員子弟，就沒有這么多的待遇和條件了。
但他們同樣可以通過，向朝廷獻金、納粟；或是成為不如品流的州縣官佐，然后以年資換取參加吏部銓選的資格/舉薦名額。因此在這個科舉才剛剛起步的時代，官員門蔭依舊占據了，仕途的很大一部分比例，科舉也未曾達到后世那種顯赫。
當然了，在初唐到中唐這段時間，長期邊疆不靖、用兵頻繁；雖然不免勞役繁重、疲敝傷民，但也同樣提供了不同程度的軍功出身。由此積累了相應軍功，位列人稱“勛策十二轉”的勛官/武散階中；由此獲得官人身份，可從兵部轉為職事官。
比如在初唐就大名鼎鼎，活到現在還在為國奮戰，的傳奇人物薛仁貴；就是再投奔將軍張士貴的麾下，追隨太宗發兵遠征高句麗其間，以白衣登城的驍勇之功，引起了觀戰的太宗注意；從一介衛士直接提舉為從五品下的游擊將軍、果毅都尉。
此外，還有流外官入品的路徑，也就是最底層的胥吏群體，積累了一定年資和功績；通過書、計、實務的小選，獲得踏入仕途門檻的品內官人身份。但是這個出身的下限和上限很低，絕大多數人只能擔任縣令以下末微佐職，屬歧視鏈末端。
相比之下，科舉占據比例小得多，但含金量公認最高。此外，又有入幕、征辟等特殊的入仕途徑；但規模都不大也很難成氣候；尤其是越過門蔭、科舉體制的別敕征辟，更是被視為典型的幸進之途/佞臣首選；而飽受官場之中的排擠和歧視。
沒錯，開元天寶年間，李白被征辟為翰林院供奉，就是典型幸進的天子陪臣模式。而狄懷英自并州法曹參軍，突然轉任東宮，同樣也是一種形同幸進的快車道；只是他先后有朝堂大佬閻立本，宰相張文寰背書，自己足夠給力，這才免于物議。