瑯琊城行宮內。
秦始皇已經背靠龍椅悠閑坐在了大殿的正中心，黑色龍袍并未掩蓋住他的王者氣息，反而愈發顯得他的沉著和冷靜。
在龍紋浮雕的三十三級臺階之下就是文武群臣。
李斯、蒙毅、馮去疾已經筆直挺立在原地。
此時文武群臣成排站立。
此時一個號令也充滿了大殿：“文臣武將左右分列！”
他們各自找到位置，整齊劃一的分站于自己的那側。
只聽“噠噠……”的聲音逐漸顯得清晰起來。
贏宇腰挎焚天，從大殿雄炯炯氣昂昂的走來。
此時贏宇的穿著頗像昨天殺神附體的樣子，一身烏金色長袍，金線紋成玄鳥圖案一眼便知是秦朝將領。
腳踩步云履，發冠鑲嵌麒麟獸圖案分為個性。
如果說原來贏宇個人的感覺是文縐縐的，但是現在一股略帶侵略感的氣息充斥著他的面龐。
現在的贏宇可謂一本正經，與之前的玩世不恭形成了鮮明對比。
贏宇貌似一刻冉冉升起的太陽一般在宮殿中顯得異常奪目。
通過這幾天贏宇的變化，群臣都猜測，現在的朝局已經開始出現了新的勢力。
胡亥原本寵兒的地位可能要易主了，爭儲之人正是眼前的贏宇。
其實，以前的儲君大家都心知肚明，畢竟立長不立幼，所以大公子復蘇必然是第一繼承人。
而且扶蘇文治武功了得，就連學識都很淵博，甚至可以與當朝大儒作為論道。
如此優秀的繼承人，根本就不用考慮。
但是一個事件卻改變了扶蘇，因為當年秦始皇一統天下之后，便在泰山舉辦封禪，齊地的儒生都認為秦始皇是個暴君，坊間傳言他根本就不配。
所以，心高氣傲的秦始皇感覺被人羞辱，可大儒代表人物王倌貴為右丞相竟然沒有顧忌秦始皇的立場為儒生求情，并認為儒生的話也并不全錯。
他們只是想告誡帝王，并不是造反。
秦始皇那時候已經惱羞成怒，因為初登天下，就需要這種宗教感的儀式來服眾，但是儒生們卻當眾提德不配位，所以便有了焚書坑儒的想法，只是沒有實踐。
可是，最后以后繼任大統被秦始皇看作是帝國希望的扶蘇竟然也為腐儒們求情，并以人格擔保。
秦始皇失望至極，自己以后的繼承人，自己的最喜歡的兒子竟然也同意？
所以，秦始皇二話不說，忍痛將自己的繼承人調到了云中君守衛邊土。
實際上，忠臣一開始并沒有任何疑惑。
畢竟沒有經歷過戰爭的扶蘇似乎對帝國是靠著什么走過來的不太了解。
他以為的治天下單憑一張嘴就可以治天下，簡直未免太過理想化。
因此，群臣武將都認為，皇帝是要歷練自己的兒子，這是作為一個皇帝和一位父親的良苦用心。
可是，一年、兩年、三年過去了，秦始皇絲毫沒有讓扶蘇回來的意思。
所以，在胡亥調離走的第四個年頭，諸多大臣已經開始認為始皇帝當年不是玩虛的。
扶蘇是真的在朝中失勢了。
而胡亥則一直跟在秦始皇的周圍，所以大家都猜測可能扶蘇為胡亥當了墊腳石。