而在揭陽縣城的西北、西南兩角，還修起了兩座同樣是三棱臺壯的炮壘。
而在揭陽縣城的東北、東南兩角上，則用草袋堆出了兩個小型的三棱臺堡壘。
紀大寶雖然沒在歐洲打過仗，但他是菲律賓漢人，打小就生活在馬尼拉的圣地亞哥“百年堡壘”外，而且在臺灣時候也天天能瞧見安平城堡。
所以當下就接著查理.高夫的話往下說：“領事，這座城堡一定是照著熱遮蘭城的樣子修建的吧？倒是有幾分神似了，可終究沒有西洋工程師指導，只是徒具其形。”
“沒有西洋工程師指導嗎？”查理.高夫放下千里鏡，回頭看著紀大寶，“你知道？”
紀大寶點了點頭，很肯定地說：“當然了，領事先生，我一直在留意揭陽的情況。”
查理.高夫卻皺起眉頭，“這座堡壘只是用了最廉價的建材和最省人工的建筑方法......也許它不能在風雨當中屹立百年，但是面對敵人的炮火，它的表現一定會勝過熱遮蘭堡和那座修了一百年都沒修好的圣地亞哥堡。”
“有，有那么堅固？”紀大寶還是不敢相信。
查理.高夫卻非常肯定地點點頭，他指著一座最近的三棱臺堡對紀大寶說：“你看那座三棱臺堡......它的外形不是三角臺（，而是三棱臺，而且堡壘外圍挖了遲滯敵人前進的壕溝，還豎起了木柵欄。
另外，每兩座三棱臺堡之間的距離都非常合理，可以形成交叉而且覆蓋的火力！
所以我敢保證，設計這座城堡改建方案的工程師，一定精通數學！”
紀大寶想了想，自言自語地說：“那人一定是諸葛三和了......”
說著他就看見那群“孔門弟子”了，于是就趕緊放下千里鏡，然后抬起手一指，“領事，您快看那里......那些穿著長袍，戴著頭巾，留著大胡子，還挎著刀劍的，應該就是設計了揭陽城堡改造方案的儒家學者了。”
什么？穿著長袍，戴著頭巾，留著大胡子......還挎著刀劍？查理.高夫馬上就有了一種很不好的預感！
因為在他的職業生涯中，凡是遇到這種穿著長袍，戴著頭巾，留著大胡子，還挎著刀劍的男人，通常都不是很好說話！
如果他們碰巧還擁有威力巨大的“天雷”，那就更不講道理了！
想到這里，他趕緊舉起千里鏡，往紀大寶手指的方向看去，很快就看見了一群艱苦樸素的“原儒士大夫”，于是他的臉色就更難看了。
“他們，他們怎么穿成這樣？”查理.高夫問，“他們和我們在平安鎮看到的儒生好像不一樣啊！”
鄭經治下的臺灣也是有儒生，也有儒家的書院，鄭經自己也是一副看著很好欺負的士大夫打扮。
而出現在揭陽北溪碼頭上的這些儒者，怎么個個都帶著砍人的寶劍，腰帶上好像還掛著可怕的手榴錘，而且人人都胡子拉碴的，看著就很兇！
“當然不一樣了！”紀大寶這時輕蔑地一笑，“這幫人自稱是什么原儒，還胡說什么大明亡天下就是因為天下士大夫腐朽墮落，沒有祖宗砍人的武藝和勇氣！所以他們要和春秋戰國甚至更古的儒生一樣行事，堅決反對鋪張浪費，要把每一個銅板都省下來用在刀刃上......真是摳得要命！”
“天主啊，”查理.高夫吸了口涼氣兒，“他們，他們竟然是儒家清教徒！”
這種風格讓他想到了不列顛老家的那群不舍得吃、不舍得喝，就知道和天主教徒甚至新教徒為敵的清教徒瘋子！