自己就是科舉出身，還幫著薛章辦公廣東鄉試的鳳鳴山，已經有點明白朱和墭在做什么了。
有了這個上升通道，下面的宗族勢力就容易控制了。因為這些宗族能不能興旺發達，一靠土地；二靠能打；三靠經商；四靠考取功名.....其中考取功名所起的作用是極大的。
如果一個宗族只是有錢財和土地，但始終出不了秀才、舉人、進士，沒有族中子弟可以步入官場。
那么這個宗族想要持續保持發展勢頭是很難的，甚至還有可能成為別的有官場背景的宗族敲詐打壓的對象。
而朱和墭現在先鼓搗出了原儒學、新算學、自然法術學等等的“新學問”，再發下相應的課本讓下面的族學、私塾自己去想辦法教或是讓學生自學，同時又建立起可以讓那些鄉下儒生中的佼佼者晉升的書院和大學堂。
如此一來，這套讀書——考試——升學——學而優則仕的體系，就被朱和墭從“考試——升學”這個關口開始就牢牢控制了！
這個路數雖然和傳統的開科取士瞧著差不多，但是開科取士不限年齡，而且朝廷基本上只管考試，不問授課......所以朝廷對士子的掌握是不夠的。
用朱和墭的辦法，就算十八歲入書院，二十一歲入自然法大學堂，二十五歲學成入仕。前前后后有七年時間在原儒書院和大學堂的管理之下啊！
另外，不限年齡的科舉，也容易出老秀才、老舉人、老進士......多學幾年容易出師嘛！
而書生要年復一年的脫產讀書，又不是普通家庭可以供得起的。所以這套科舉體系是比較有利于高門大戶的，同時也不利于普及教育。
畢竟有限的教育資源都被少數人反反復復的利用了。
而朱和墭搞得這一套，則會促使下面的宗族大辦族學......有了入學年齡限制，那就得拼腦瓜子和拼刻苦了！這小孩子在讀書方面是聰明還是愚笨，沒讀書之前那真是看不出來的。
有些看著傻頭傻腦的就是學霸苗子！有些看著就是個機靈鬼的，就是讀不進去書的也挺多......
鳳鳴山正反反復復在分析朱和墭開辦書院和大學堂的目的之時，一陣整齊而嘹亮的少年歌聲，突然打斷了他的思緒。
“......甲申難，猶未盡。圣人恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，衣冠復。”
鳳鳴山連忙扭頭順著歌聲望去，就看見數十名少年儒生，排出兩列整齊的縱隊，正齊步走出五仙門。這些少年全都身著黑衣，頭頂紅巾，佩長劍，帶銅錘，且歌且進。
這些少年的學問如何且不論，單說這氣場，那真是相當的強大啊！
這六十名少年身后，則是十余名騎士，為首一人是個“黃巾儒”，臉上一道嚇人的刀疤外加一部虬髯，正是“刀疤大狀元”邱榮。
邱榮看見解放街的廣府三書院門外已經聚集了不少看熱鬧的“儒生”，就一邊勒住戰馬，一邊大喝了一聲：“停！”
他一喊“停”，走在他前面的六十名少能啪的一聲，就全部立定了。
這整齊勁兒，怕是能趕上黃埔軍法大學堂的學生了。
看到學生們都停下了，“刀疤大狀元”又策馬向前，從兩列學生之間通過，然后立馬在眾人跟前，開始發表演說。
“諸位，今天我刀疤榮來這里要和你們說的，就是我們——圣人世子爺帶領下的原儒正在做什么和將要做什么。
你們一定會覺得我們現在正在做的事情是造反，造韃子反，要反清復明！
但其實并不是，我們正在做的事情是革命......”