這說明宗族這個基層放在生產力不發達的古代，還是適用的。既然還適用，就沒必要更換了。
但是宗族往上，儒家的組織就有點渙散了！
儒家雖然也有“儒教”和“名教”的說法，但是它并沒有基督教、天方教、佛教甚至道教那樣的組織體系......后世都說儒家禁錮思想，是華夏文明衰弱的罪人。
但實際上儒家并沒有禁錮思想的組織手段，儒家在宗族以上就沒有組織，當然也不存在可以禁錮思想的法紀。儒家又沒宗教裁判所，拿什么去禁錮？
什么？文字獄？
清朝的那些文字獄哪一次是儒家發動的？那都是帝王搞出來的。
所以禁錮思想根本不是儒家的原罪，儒家真正的原罪是缺乏中上層組織......是弱！
因為弱，所以儒家才會被認為是禁錮思想的罪魁禍首......如果有天方教那么厲害，誰敢這么說？不要命了？
就算在佛教、婆羅門教統治下的人們，也不敢這么說！
朱和墭又沉默了一會兒，看見顧炎武的眉頭越皺越緊，似乎陷入了自己的思緒，于是就笑著對他說：“亭林先生，我們原儒有了總堂、分壇，才能團結起來.團結起來，才能變強.變強了，才能保天下、保國家!
我們儒家最大的過錯，就是太弱！因為太弱，所以才承擔不了保衛華夏衣冠的責任，才會兩亡天下......亭林先生，您在《日知錄》中曾言：國家興亡，士大夫有責；天下興亡，匹夫有責！可是這士大夫和匹夫如果是一盤散沙，又如何能承擔保國、保天下之責呢？”
朱和墭的這番話，可把顧炎武給徹底驚呆了——他的《日知錄》才剛剛印了個孤本，根本沒有往外傳。這位朱大世子怎么就知道上面的內容了？
不過這個世子說的很有道理啊！
這個有責，那個有責的，都是空話。士大夫和匹夫們根本承擔不了責任才是真相......而他們承擔不了責任的主要原因，主要原因就是散沙一盤。
而當他們偶爾被組織起來的時候，譬如江陰之戰時，不就在三個滿清王爺率領的大軍圍攻下死撐了八十一天嗎？
如果全天下的士大夫和匹夫都同江陰的士大夫、匹夫一樣，天下還會亡嗎？
想到這里，顧炎武總算是點了頭，“世子殿下所言極是......只是這真法術到底有多真？會不會被人拆穿啊？”
聽著顧炎武的話，朱和墭就哈哈大笑了起來，“怎么拆得穿？亭林先生以為清妖是被什么攆出廣東的？這法術要不真，尚可喜和圖海的十萬大軍會敗得那么慘？”
“什么？難道真有法術？”
顧炎武有點震驚了，他不相信法術的原因是沒見過“真法”，見過的只是一些騙人的把戲。
而真法和假法之間的最大區別......一個是騙人的把戲，一個是殺人的手段！
“耳聽為虛，眼見為實！”朱和墭笑著對身邊的“小女巫”道，“塞烏，你和佳馨弄個天雷箭！”
“得令！”
“小女巫”行了個福禮，轉身就去“法術房”和貝佳馨一起配制糖藥，制作火箭了。
看著蒼井離開，朱和墭又對顧炎武道：“亭林先生，這真法術并不是與凡人無緣的仙法，而是凡人亦可探究、掌握的自然之法。天地之間的萬物，都各有其法，我等凡人也能使用其中的一些，但所知還剩少，因此格物之路就很難走通。不過我等原儒，怎可見難而退？知難而上，一代代去探究自然之法的奧秘，終有一日可以盡知天理大道。這才是我等原儒的成圣之道啊！”