夫子平時待人便是如此，來著皆是朋友，無論是誰，便都會多準備一席之地，供來著落座。
見到此景，夏玄也是深感佩服，這或許也正是那“有朋自遠方來，不亦樂乎？”吧。
孔子待人尚且如此，對于禮節尚且如此，稱之為圣人，不過也！
“不知夏君來此，是有何疑惑，不妨說出來，我等與你探討探討！”
看著石臺之上的夫子，夏玄沉默了片刻，起身又是一鞠躬。
“夫子，弟子想問，您于這禮樂崩壞，動蕩亂世之中，傳授于世，言傳于身，是何求？”
夏玄此話一出，眾弟子皆是一驚。
孔子講究禮，仁治天下，這也一直都是他和眾弟子追尋的目標。
為何到了這后世，還有人不明之。
看來這論語，還是未能夠教導后世啊。
“我周游列國，言傳身教，為的乃是天下大同，天下歸仁。”
“世事動亂，天下分裂，還有那許多人不能夠讀書學習，還有許多人，不懂禮儀之道，也不乏諸侯，不懂治國之道。”
“吾求之，乃是人人讀書，太下太平，所有國家，百姓，都有禮，仁之道。”
聽完夫子之話，弟子們也都紛紛點頭。
他們曾與夫子周游家伙，將儒家思想文化傳承于各國。
夫子之言行，有禮治治國之道，有仁懷天下之道，有待人之道，有求學之道。
這些都是夫子曾說，曾做之事。
可奈何夫子周游列國，卻不被各國待見，遭到了冷遇。
一次夫子與弟子在鄭國時走散，夫子待在東門處發呆，子貢問鄭國人，夫子在何處。
鄭國人說，東門有一個老頭子，好像喪家之犬在發呆。
身于亂世，思想觀念難以實踐，或許這也是夫子周游列國，言傳身教之根本吧。
各國都有自己的治國之道，而夫子追求的乃是大同，讓所有國家大同之道，可謂難于登天！
“夫子之觀念，乃吾等學習之根本。”
“我們都來自各個國家，求學夫子，也正是為此！”
聽完夫子和弟子們的話，夏玄再次鞠躬。
“多謝夫子，如今我后世兩千多年，夫子之觀念，得以傳承，天下已然大同！”
“什么，你說，吾之觀念傳至后世，得以大同？”
夫子十分激動的站起身，看著夏玄。
雖然不敢相信，但若自己之信念，能在兩千多年后得到傳承，天下大同，那也是極好之事。
夏玄重重的點了點頭。
“夫子，請看！”
隨后，夏玄一轉身，便憑空出現畫面，那畫面里皆是四五歲的小孩子，老師站在講臺之上。
他們嘴里念叨的正是夫子的《論語》。
“知之為知之，不知為不知，是知也！”
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
“三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
“來，小朋友，你們知不知道這說的都是什么意思啊。”
對于老師的提問，小朋友們也有爭先恐后的舉手回答。
“知之為知之，不知為不知，是知也，是夫子想告訴我們，知道便是知道，不知道便是不知道，要讓我們實事求是！”
“三人行，夫子是想告訴我們，需要像別人學習善良的品德，看到他不善的地方便要做為借鑒，改正自己的缺點！”
看著畫面里的小朋友都熟讀論語，而將道理盡數懂之，夫子不停的點著頭。
“好，好啊，后世小孩都能夠明白我之道理，吾開心，甚是開心。”
夫子和眾弟子們不知何時已紅了眼眶，留下了開心的眼淚。
得見所追求的大同，在后世得以實現，怎能不開心呢？
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