要知道新學塾中一位老夫子，是昔年寶瓶洲中部極負盛名的數國文壇宗主，這位皓首窮經的老夫子，耗時七年之久，終于撰寫出一部注疏名著，越一歲而刻成，春正月，是歲德星見于夜空，熠熠生輝，遠勝往昔，以至于白晝可見此星。這可不是什么以訛傳訛的傳言，而是各國欽天監有目共睹的事實。
按照民間的說法，文昌帝君職掌人間文武爵祿科舉之本。一些個文教底蘊不夠的地方郡縣，別說是考中進士，若有讀書人考中舉，就會被當成是文昌星轉世了。
而明天，也就是二月初三，相傳就是為文昌君的誕辰日，故而不光是浩然九洲山下，以前的驪珠洞天，小鎮的那座舊學塾，還有如今龍尾溪陳氏出錢出人創辦的新鄉塾，按照習俗，都在這一天收取蒙童，寓意美好，希冀著讀書種子們能夠搶先占鰲頭。
只是如今學塾的夫子先生們，又有了些繁文縟節的新規矩，教書先生們頭戴冠，穿朱色深衣，帶著剛剛入學的蒙童們，一起徒步走向小鎮外的文廟，先去祭拜至圣先師的掛像，然后被廟祝領著去往一間屋子，早就備好了筆墨，卻不是黑墨，而是衙署那邊贈予的朱砂研磨而成，孩子們排隊站好，夫子在他們眉心處一一提筆點朱。
而返回學塾，學塾先生教孩子們的第一個字，所謂開蒙描紅，入學第一天的開筆寫字，就是那個“人”字。
只是相較以往，學塾多出了很多新禮節，唯獨少了一件舊事。
昔年蒙童，在開筆寫“人”字后，還會在那位齊先生的帶領下，離開學塾，一起去往老槐樹，架梯子，在樹上懸掛寫滿不同心愿的紅布。哪怕是一些類似財源廣進、或是五谷豐登六畜興旺的俗氣內容，多是入學蒙童的長輩們教給孩子的說法，齊先生也都會落筆一絲不茍，幫忙將愿望寫在長條紅布上邊，再用紅繩系掛在老槐樹枝上。
每有風過，紅布拂動，便有窸窸窣窣的輕微聲響，一個個來自蒙童的美好愿望，如獲回響。
可能當年就能遂愿，可能要在來年。
在齊先生以前，在齊先生以后，都沒有這個習俗。
人生在世，任你修道之人境界再高，終究都不是神靈，所以沒有誰敢說一句，四生六道，三界十方，有感必孚，無求不應。
鄭大風望向小鎮主街那邊，唏噓不已，“那棵老槐樹，不該砍掉的，不然咱們這處州地界，還會是個長長久久的天然聚寶盆，就算當年墜地生根，從洞天降格為福地了，只要槐樹還在，那么青冥天下的五陵郡，不管是如今還是將來，都不能跟這兒比人杰地靈。齊先生不攔著，師父他老人家也不攔著，我就奇了怪了，都是怎么想的啊，就那么眼睜睜由著崔瀺做涸澤而漁的勾當，焚林而獵嗎”
陳平安說道“可能是一場退而求其次的遠古祭祀。”
鄭大風說道“所以我勸你別當什么國師，登船入局易，抽身而退難。”
陳平安笑道“那我也勸你留在落魄山好了，到了仙都山，崔東山肯定會使喚你的，別聽他之前說得如何天花亂墜，你只要去了那邊，他就有法子讓你忙這忙那。”
鄭大風冷笑一聲，“大丈夫恩怨分明，尤其是親兄弟明算賬。說好了是去那邊看門而已，崔東山就別想著讓我出工賣力。”
這個漢子，有不少言語，都被朱斂和陳靈均借用了去，比如誰騙我的心，我就要誰的身。誰騙我的錢，我就砍誰的頭。