故而越是根深蒂固的山上道場，和那些國勢鼎盛的王朝，越是如同她身上的一個個充滿膿水的爛瘡。
即便有座劃地割據屹立萬年之久的劍氣長城，還有那個十四境的老瞎子，又從蠻荒天下山河版圖分去了十萬大山，即便如此等同于被切割掉兩塊大道，只要那個周密不曾從中作梗，早年四座天下，晷刻的前世，本該可以成為最強大的那個存在，甚至有機會搶先一步躋身十五境，徹底奪回天地權柄。
但是因為他們誕生之初、再與天地共存的根本意義，就是一種“必須維持自我的純粹性”，所以他們天然排斥兩座天下的往來。
所以當年哪怕那頭被譽為通天老狐的周密，與她保證一事，只要雙方合作，就可以保證讓她吃掉浩然天下那位“同道”，她就可以壯大和拓寬自身大道。
她對此是心存懷疑的，她還是擔心陷入高不成低不就的尷尬處境，就像練氣士很怕紅塵浸染，她更怕兩座天下的相持不下。大概正是因為她的游移不定，不夠果斷，最終下場，就是先被周密丟到托月山關起來，沒有她的出手相助，周密也未能成功吞并浩然天下，選擇登天離去，入主遠古天庭，而她則淪落到如今這般田地了。
遙想當年，一同去往托月山的路上，那個在她臉頰上刻字的儒衫裝束的男人，微笑道：“合則兩利，分則兩害，道理再簡單不過，但是你的本心不信這個，就沒辦法了，不過相信我，你以后肯定會后悔的。可惜人與人之間，心性有別，自古不輸天地之隔，最難講通道理，這就是我們與神靈和化外天魔的最大差別所在了。”
周密的離去，掏空了蠻荒天下極多的底蘊，尤其是頂尖戰力的折損，影響深遠，比如當初的十四舊王座，如今就沒能剩下幾個。
何況其中劉叉和仰止，還被文廟拘押起來。真正活著返回蠻荒的大妖，就只剩下搬山老祖朱厭和曳落河新任主人緋妃，其余不是戰死，就是被周密吃掉，或者消失無蹤。
一人剝削瘦天下，壯大自身肥一人。
這就是早年周密與托月山大祖開誠布公的上中下三策，當下局面，屬于蠻荒的下策，卻是周密的上策。
如果不是白澤的重返蠻荒，第一時間喊醒白景這撥遠古大妖，填補上了一定的空缺，否則浩然天下憑借那幾座渡口據點，相信推進速度完全可以用勢如破竹來形容。
禮圣腳踩那座符山，一次次伸手擋住蠻荒天下，仿佛是在一次次撥轉船頭。
因為有禮圣的阻攔去路，蠻荒天下在那條既定軌跡上的沖勢漸漸放緩。
禮圣一尊堪稱巨大的法相，相較于一座天下而言，就真像是人與一艘樓船的大小比例了。
只說兩者身形的懸殊程度，不至于渺小到是什么蚍蜉撼樹，或是螳臂當車，可終究還是讓旁觀者瞧著就心驚膽戰。
無論是什么陣營，不由得生出一個共同疑問，果真擋得住？
于玄看得驚心動魄，搭建一棟屋子，木材、磚石定量，其實不談實用二字，其實大也大得，小也可小。
只是前方那尊禮圣法相，如同一架經過縝密計算、再搭建而成的精密儀器，空間體積過大則不穩固，容易遭受幾次沖撞就散架，即便法相可以一次次散而聚攏，可畢竟禮圣的每一次撤退，就會讓這艘渡船愈發接近運轉有序的浩然天下，法相過小則與蠻荒天下的接觸面積不夠，雖說極有可能戳破那艘渡船的墻壁，使得蠻荒天下山河破碎無數，但如此一來，就會導致兩座天下的大道規矩混淆在一起，繼而導致白澤的出手攪局，從而演變成禮圣與白澤的一場大道之爭，最終結果，不管兩座天下是否“接壤”，自然還是鷸蚌相爭漁翁得利，牽一發而動全身，禮圣率先散道，導致至圣先師的散道出現變數，至圣先師的改變，又會影響到三教祖師其余兩位的散道，最終就是三教祖師按照預期封禁新遠古天庭一事，變數更大。
呂喦嘆了口氣，之所以會出現這種束手束腳的局面，還是周密的謀劃，導致禮圣的真正敵人，只有一半是蠻荒，還有一半是禮圣自己創造出來的那套規矩。
否則呂喦曾經在天外，親眼見識過禮圣的真正巔峰狀態，先前那撥隱匿于天外的遠古神靈，在披甲者領銜之下，試圖進入浩然天下，當時禮圣法相何其大，整座浩然天下小如一顆寶珠，被禮圣單手護住，之所以會出現這種天壤之別的局面，就在于禮圣既要阻擋蠻荒天下，又不可牽扯浩然禮制，禮圣就必須等于將自己摘出浩然，此舉僅次于散道。