而那座蒲山本身，其實算不得什么大山，山勢規模，可能都不如一個小國的儲君之山。
其實那位宇文公子領銜的一撥人，原本也該在此處下船，懷揣著一封皇帝御筆密信，要與云草堂的那位薛夫子商議要事。
只是年輕公子哥猶豫了一下，還是打算在一處船塢渡口下船，繞點路，可以看更多的風景嘛。
小陌背竹箱，手持行山杖，綠竹杖輕輕點地，笑問道：“公子，云草堂這樣的仙術、武學兼修門派，不多見吧？”
陳平安笑著指了指裴錢，“你得問她，裴錢走過大洲數量更多，見識更廣。”
裴錢有些難為情，自己走過大洲數量是多，只是一路走馬觀花，心不在焉，得減半算啊，師父卻不然，則翻倍算啊。
自己打對折，師父翻一番，可不就是相差懸殊了。
只是見小陌等著自己的答案，裴錢只得說道：“云草堂弟子的修行路數，在浩然天下都不算多見，不過蒲山弟子如果成功結丹，或是躋身金身境武夫，除非是一等一的天才，再得到祖師堂那邊的許可，才可以繼續同時走兩條道路，此外都需要二選一了，只能專注煉氣或是武學。在中土神洲，有個宗門，山頭人數不多，祖師堂劍修無一例外，都會是符箓修士。金甲洲歷史上還有個宗門，跟蒲山差不多，只是還要多出一個煉丹本事，只是山門被蠻荒妖族打沒了，如今只剩下不到十個弟子，地仙只有一人，他們的祖師、師長們都戰死了，就連個護道人都沒有了，他們想要恢復宗門舊日榮光，很難。”
裴錢曾經與他們在金甲洲從南到北的數座戰場，并肩作戰。
她也曾救下那個心存死志的年輕地仙。
陳平安解釋道：“這是因為蒲山拳種的許多樁架，十分高妙，歷史久遠，源于蒲山祖傳的六幅‘仙人圖’，分別命名為觀瀑圖，打醮，搗練，斫琴，高士行吟，竹籃撈月。所以云草堂的武學，經過一代代傳承，再加上歷代山主、祖師的不斷完善、增補，最終憑借六幅仙圖，衍生了出六十余個樁架、拳法招式，這才有了那個‘樁從圖中來、拳往圖中去’的說法。”
這樣的門派，就如裴錢所說，放眼整個浩然天下都不算多，雖說修士兩條路行走，體魄堅韌，利遠遠大于弊，但是弊端也不小，比如不遠處這座云遮霧繞的蒲山，術高拳更高，可是至今都不未能成為宗字頭仙家，其實蒲山歷史上先后有過兩次機會，一次是開山祖師葉裕固，當年躋身了玉璞境，出關后下山訪友，要去與玉圭宗摯友荀淵敘舊。
可惜這趟下山，就走出了一樁天大的災殃，不知為何，遭了高人暗算，可葉裕固重傷而返，卻是到死也沒說是誰，就算與祖師堂和嫡傳弟子，好像都一字不提。這就又成了一樁千年不解的山上懸案。
直到如今，桐葉洲才開始翻舊賬，沸沸揚揚，傳得有鼻子有眼睛的，就像是親眼所見，說是桐葉宗那位出了名氣量狹窄的中興之祖，擔心一旦被葉裕固躋身仙人境，再以一身止境拳法，一個開山不到百年的蒲山，說不定就可以直接與桐葉宗扳手腕。所以杜懋就親自出馬，暗中攔截下死手，最終使得葉裕固跌境極慘，返回蒲山沒幾年，就重傷不治，黯然離世。
另外一次機會，就是葉蕓蕓，是武道止境之外，她還是一位相對名聲不顯的玉璞境修士，但是被那場戰事耽擱了，而葉蕓蕓在躋身上五境后，只在蒲山祖師堂隨便提了一嘴，并且不許祖師堂成員對外泄露此事，如今也沒有想要跟大伏書院報備此事，顯而易見，最少在近期，蒲山并無順勢躋身宗門的打算。
好像蒲山在躋身宗門這件事上，總是會差那么點意思，天意。
天公不作美？
像是作為補償，葉蕓蕓前不久得到的第七幅仙圖，異常珍貴，價值連城。
陳平安聽姜尚真著重提起過，是一幅面壁圖，品秩要高出祖傳六圖。
而且這位周首席在離開浩然天下之前，還專門留下了一封書信在落魄山，提及此事。
按照姜尚真的信上描述，此圖來歷極不尋常，繪有一位身披袈裟的背面僧，卻頭戴道冠，手捧玉笏，面朝一幅壁畫。
畫里有畫，壁畫上邊又繪有一張青銅古鼎的拓片，以及密密麻麻的幾千個古篆文字。
裴錢突然笑道：“師父，既然黃庭姐姐回了家鄉，我們什么時候去找她？”
她對那位女冠姐姐，印象還是很好的。面冷心熱，反正跟隋右邊很不一樣。
陳平安說道：“我們到時候先回仙都山，再一起去小龍湫。”