黃師譏笑道：“怎的，要賭那些譜牒仙師個個生了一副菩薩心腸？還是希冀著山澤野修們，轉了心性，要舍生忘死當好人？”
陳平安揉了揉下巴，似乎在考慮要不要與黃師精誠合作，共渡難關。
黃師催促道：“機不可失失不再來，我們兩個再耗下去，可就要多出一份兇險了。”
陳平安說道：“還是算了吧，怕你再偷偷給我上一拳，我這把老骨頭，經不起折騰。”
黃師搖搖頭，“你肯定比我先死。”
說完之后，黃師后退數步，身形消失在拐角處。
陳平安這才重新貼上一張馱碑符，尋了一處僻靜地方，穿上一件尋常青衫，三件法袍加上一件尋常青衫，略顯臃腫，只不過入冬時分，山中更寒，穿得厚實一些，也算合理。陳平安將臉上那張老人面皮更換為少年面容，又以朱斂的猿猴拳架形意，身形一垮，微微彎腰，個子便又矮了些許，又將身上兩只斜挎包裹摘下，埋在地底，至于背后那把劍仙，與養劍葫一并摘下放入方寸物當中。
到了這一刻，陳平安除了恨劍山的仿劍，將來必須購買兩把之外，便又想要多購置一件方寸物了。
接下來陳平安打算沿著山腳河水，繞回前山，然后尋一個機會，去山腳白玉拱橋那邊看看，不用著急趕路。
木秀出于林，與秀木歸林中。
是兩個道理。
陳平安既然曾經在書簡湖就能夠與顧璨說這個道理，那么陳平安自己，自然只會更加得心應手。
選擇與孫道人一起結伴游歷，或是接下來所作所為，都是在這個道理上出力氣，下功夫。
崔東山曾經說過一番很有嚼頭的言語。
一線兩端的道理，都捋順掰碎了想明白了，好似雙方打完架之后，最終落在了中間，那才是一點“真知”。
不然道理就不是道理，一拿到肚子之外的人世間，就全是狗屁，嗚呼哀哉。
當年大隋那趟兩人結伴的游歷途中，其實崔東山說了很多這樣的無心之語玩笑話，只不過可能是崔東山言語之時，太過玩世不恭，吊兒郎當，陳平安就沒怎么聽得進去。
事后想起。
原來是學生在教先生道理。
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一位高大老者沿著那座小天地的邊境線，緩緩散步。
一次次被劍氣攪爛縹緲身形，一次次重新聚攏，一個不累，一個無所謂。
老者當然知道自己此局所設，妙在何處。
每一份興許連那些小家伙自己都捉摸不定的人心，在說死則死的緊要關頭，以及有望獲得仙人傳承的大機緣之下，大禍大福，兩兩相依，那么人人的言行舉止，都會延伸出一種種意外和那可能性，合縱連橫，相互算計，敵友難分，隱忍蟄伏，奮起殺人，抱頭鼠竄，惻隱之心，豪杰性情……
光是先找到誰，先殺誰，怎么殺，就都是一碟一碟滋味無窮的佐酒小菜。
如果不是這座小天地的規矩殘余太多，其中一條，更像是一座不可逾越的雷池，興許他早就煉化了整座山水，而不是一次次逼近那處青山綠水，一直束手束腳，一旦被他真正坐鎮小天地，估摸著也該修出一個天圓地方的道果了。
不過這么多年的坎坎坷坷，顛沛流離，只能揀選一些境界低微的螻蟻果腹，也不全是壞事，他借他人心思砥礪自己道心，一次次過后，受益匪淺，對于求真二字，越來越有心得。
這頓飽餐過后，就又得搬遷了。免得被那些北俱蘆洲鄰近宗門查出些蛛絲馬跡。
中土神洲去不得，高人太多，最北邊的皚皚洲是個不錯的選擇。
至于南邊的寶瓶洲，先前聽那些修士在外邊山頭的閑聊，除非繞路，不然就需要經過北岳地界，那尊北岳正神，一旦躋身了玉璞境，就相當于一位仙人境修士了。
會比較麻煩。
尤其對方還是山神出身，自己更難以完全隱藏蹤跡。
總不能去給大驪宋氏當個小小供奉吧，如果知道消息更早，寶瓶洲新五岳山神尚未確定，去撈個山岳正神當當，倒是一個不錯的選擇。
老人大概是實在厭煩了那縷劍氣的糾纏不休，便退回白霧茫茫當中，盤腿而坐，身邊有一只只折紙仙鶴縈繞盤旋。
進入這座遺址的入口，繪有四幅天王神像壁畫的那座洞室，其實是別處破碎山頭的遺物，被他煉山而成，堆砌在一起罷了，事實上，他所煉名山可不止這么一座，所以下一次，別處機緣現世，便是另外一副光景了。一旦有合適的螻蟻修士入山，偶然撞破，他便會故意設置一道低劣禁制，讓地仙修士提不起太大興趣，至多是彩雀府孫清、水龍宗白璧這般，或是那桓云，不過是為人護道。不是老人吃不下一兩位在他腹中打滾的元嬰，實在是小心駛得萬年船。
所以那些墻上詩文字跡，皆是老人的手筆。
用來對付自以為是的聰明人。