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中土神洲第六大王朝，邵元王朝。
國師晁樸在與得意弟子林君璧，開始復盤那頭繡虎在寶瓶洲的早期布局。
亭內溫煦如春，亭外卻是大雪紛飛。
不過這位國師少有言語，讓林君璧來為自己解釋大驪王朝山上山下，那些環環相扣的復雜策略，點評其優劣，闡述得失在何處，林君璧不用擔心見解有誤，只管暢所欲言。
這在國師府并不奇怪，因為晁樸始終認為人世一大癥結，在于人人學問深淺不一，偏偏喜好為人師，其實又不知到底如何為人師。
所以晁樸傳道授業解惑的一個奇怪習慣，就喜歡是讓自認學有所成的弟子，不管年紀，大可以模仿那些學塾教書匠，或在學塾為他人拆解道理，或是在書房先說服自己，以理服人先服己。
在林君璧偶爾沉思不語的間隙，晁樸便會說些題外話，他們先生學生之間，還不至于為此分心離題。
這位在邵元王朝一人之下萬人之上的國師，高冠博帶，相貌清癯，手捧一柄雪白拂塵，搭在手臂上。
關鍵是老人顯得十分儒雅隨和，半點不像一位被皇帝放心授予國柄之人，更像是一位悠游林泉的清談名士。
晁樸微笑道：“那文圣的三個半嫡傳弟子，勉強能算四人吧。當然如今又多出了一個關門弟子，隱官陳平安。我儒家道統，大體分出六條主要文脈，以老秀才這一脈最為香火凋零，尤其是其中一人，始終不承認自己身在儒家文脈，只認先生，不認文廟道統。而這四人，因為各有氣度，曾經被譽為春夏秋冬，各占其一。”
老儒士娓娓道來，“無論是誰，與齊靜春相處，都會如沐春風。”
林君璧問道：“聽聞齊先生成為書院山主之前，脾氣其實也不算太好？”
自家先生能夠直呼齊靜春名諱，林君璧卻要敬稱一聲齊先生。哪怕是師徒相處，林君璧也不愿逾越規矩。
晁樸笑道：“春寒料峭，凍殺年少。”
老人隨后說道：“讀書人平易近人，講理守禮，又不是當個好好先生。書生意氣，風骨一物，豈會是一灘稀泥。”
“那劍仙左右，如炎炎夏日，容易給人酷暑之感，文圣一脈的外人，實在難以親近。左右治學耿直，不近人情。后來轉去練劍，一個不小心，便劍術冠絕天下了。沒什么道理好講。”
“那個被老秀才稱呼為傻大個的，真名始終沒有定論，哪怕是文圣一脈的師兄弟，也習慣稱呼他為劉十六，當年此人離開功德林，就不知所蹤。有說他是年紀極大的十境武夫，也有說是位鬼魅之身的仙人，甚至與那位最得意，都有些淵源，相傳曾經一同入山采藥訪仙，關于此人，文廟那邊并無記載。約莫是早先寫了，又給老秀才偷偷抹掉了。”
“此人言語不多，是文圣一脈最沉默的人，一些個說法，多是阿良外傳，信不得。秋風肅殺，此人唯一一次出手，就惹下一樁天大的風波，不過此事最后還是老秀才出面，真不知該說是收拾爛攤子，還是捅出更大的婁子，使得一座山岳下沉。不過浩然天下如今只知后事，不太清楚真正的起因了。”
林君璧聽到這里，疑惑道：“這么一號深藏不露的人物，驪珠洞天墜落時，不曾現身，左劍仙趕赴劍氣長城時，依舊沒有露面，如今繡虎鎮守寶瓶一洲，好像還是沒有半點消息。先生，這是不是太不合情理了？”
晁樸點頭道：“所以有傳聞說此人已經去了別座天下，去了那座西方佛國。”
林君璧神色古怪，那阿良曾經一次大鬧某座書院，有個膾炙人口的說法，是奉勸那些君子賢人的一句“金玉良言”：你們少熬夜，僧人譜牒不容易拿到手的，小心禿了頭，寺廟還不收。
晁樸一揮拂塵，換了手臂，笑道：“阿良能夠跟文圣一脈走得太近，最早的時候，爭議不小。三四之爭落幕后，阿良就去了劍氣長城，未嘗沒有大失所望的意思在其中。”
老儒士然后說到了那個繡虎，作為文圣昔年首徒，崔瀺，其實原本是有望成為那‘冬日可親’的存在。