所以歷來最心疼最小弟子的老秀才，唯獨在這件遠游事上，從不為如今的關門弟子多說一句。
只是當年在第五座天下，遇到了關門弟子歷經千辛萬苦才找到的媳婦，那個頂好頂好的小姑娘寧姚，老秀才，當時才驀然一股腦兒傷心起來。差點就要當著好友白也的面，當著一個晚輩的面，老淚縱橫起來。委實這等苦處，說不得也。更不是自家的關門弟子獨自如此不容易。
圣人難得主動言語，還有些笑意，與老秀才說了一樁故人舊事，其實相較于他們這些存在而言，歲月相隔不遠，只是這會兒想起，卻又好像是件遙遠事：“我那好友，昔年路過此地，重返桐葉洲之前，罵了文圣不少難聽話。”
老秀才撓撓頭，然后雙手抱胸，嗤笑道：“給他隨便罵幾句，又少不了幾兩肉，我要是較真半點，就算我不文圣，白讀了幾萬斤圣賢書！”
圣人又笑道：“故友最后一句，是說‘文廟的冷豬頭肉，就是好吃，反正那老秀才是吃不著的，這家伙哪天厚著臉皮去了文廟，可以從他那邊偷摸幾塊吃去’。”
老秀才一巴掌拍膝蓋上，“吃就吃，誰怕誰？讀書人偷吃冷豬頭肉，能叫偷嗎？！”
昔年，老秀才難得板起臉來，狠心教訓一位從來無需先生擔心學問事的小弟子，老秀才與一個少年說那以后長遠事，“小齊！今兒先生可是與你破天荒大大火了啊，你聽好了，先生嗓門大些，不許哭鼻子……好吧好吧，說道理確實不在嗓門大……冷豬頭肉，是那么容易吃的嗎，是那么好吃的嗎？！能吃是最好，吃不上就不吃！獨獨不可為了吃豬頭肉而當圣賢！當個君子，當個書院山長，怎就不好了，怎就志向不高遠了？”
吃冷豬頭肉這個說話，并非老秀才首創，卻是被老秀才真正發揚光大，使得許多圣賢偶爾自嘲幾句，都愿意主動提及此語。
圣人是那么好當的嗎？
老秀才曾經說過儒家道統，君子容易死，圣人難死。老秀才話語卻只說了一半，圣人難死，便好受嗎？
為何坐鎮天幕的儒家圣人，堂堂儒家陪祀文廟的圣人，已算人間學問個個通天的讀書人了，連那君子賢人都能施展儒家神通，
例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書院山長、君子賢人，那些已經再無機會翻動一頁圣賢書的讀書人，他們生前尚且能夠殺敵再死。
那么為何面對蠻荒天下的大舉入侵，儒家坐鎮天幕的陪祀圣賢，卻只能將一身氣運融入一洲天地？
這就是那些可憐圣賢，能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎？當然知道，在乎嗎？半點不在乎。
那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無建樹、全不作為的，知道三洲書院君子賢人、山長與儒士什么下場嗎？知道，在乎嗎？則未必。既要人去當英雄，又講個成王敗寇。
就像身邊圣人所說的那位“故友”，就是當年桐葉洲那個放行杜懋去往老龍城的陪祀圣賢，老秀才罵也罵，若不是亞圣當時露面攔著，打都要打了。
又如何，在中土文廟沒了冷豬頭肉可吃，憑借先前坐鎮天幕年復一年很多年，依舊潛心砥礪自家學問，硬是給他重新吃上了文廟香火，還偏要重返桐葉洲，求死不說，那家伙還非要趕個早。
而那個家伙的真身，跟隨禮圣守護浩然天下，與那些遠古神靈余孽廝殺之中，早已破碎消散。
老秀才對此要不要豎個大拇指？也得要。
青冥天下，打造出一座白玉京，壓制化外天魔。蓮花天下，西方佛國，壓制無數最為冥頑不靈的冤魂厲鬼兇煞。
浩然天下，看似是負責針對蠻荒天下的妖族。其中遠遠不止于此。
作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長城，數萬劍修，萬年以來，據守一地，牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長城屹立萬年，文廟是不是就萬年高枕無憂了？只是袖手旁觀看好戲？為何文廟第二神位的禮圣，幾乎從不在文廟露面？哪怕連那三四之爭，都未出聲？哪怕理由千百個，最大的一個，還是當年外患太大，遠憂其實從來半點不遠。