文廟禮圣一脈，與香火凋零的文圣一脈，其實一向最為親近。不然禮記學宮大祭酒，就不會那么希望文圣一脈并非嫡傳卻記名的茅小冬，能夠留在自家學宮潛心治學。
而當年劍氣長城的那位督戰官，禮記學宮出身的君子王宰，也不會主動為當時還不是隱官的陳平安，說上那幾句暗藏好意的惡話，最后還主動與陳平安討要一枚篆文為“日以煜乎晝，月以煜乎夜”的印章，甚至很不見外，要求陳平安最好署名。
老秀才嘆了口氣，真是個無趣至極的，如果不是懶得跑遠，早換個更識趣風趣的閑聊去了。
中土文廟，總計七十二陪祀圣賢，其中這些負責坐鎮九洲天幕的，年復一年的“枯守坐蠟”，需要日夜巡視一洲山河那些最為明亮的人間燈火，壓制所有飛升境大修士的舉動，不許他們擅自離開一洲山河，還要督查仙人的行蹤和濫施神通，以免殃及人間蒼生。比如當年桐葉洲和扶搖洲都有三位，寶瓶洲因為地方最小，只有兩位，至于這南婆娑洲，由于最為靠近倒懸山和劍氣長城，所以多達四位。
其中扶搖洲曾經有一個，脾氣與老秀才比較投緣，是個相對比較愛說話的，就私底下與老秀才笑言，說遙遙見那人間祈福許愿的燈火，一盞盞冉冉高升，離著自己越來越近，真覺得人間美景至此，已算極致。
正因為圣賢此語，老秀才才有了那個“坐蠟”的諧趣評價。能把壞話當真正好話講，本就是老秀才獨門一絕。
至于能把好話說得陰陽怪氣處處不對勁……放你娘的屁，我老秀才可是有功名的讀書人！會說誰半句壞話？！
老秀才問道：“有無酒？人間美酒總是喝不盡，你隨便找戶富貴人家借兩壺，咱哥倆走一個。記得可別挑那山上仙府的神仙酒釀啊，我就不是那種瞎講究的人。”
圣人搖頭。
老秀才以拳擊掌，“那我等會兒找陳淳安找酒喝去，都不用我借。唉，你看看這事情整的，好像一下子就變得禮圣一脈讀書人不如亞圣一脈大氣了。怪我怪我，難辭其咎，也就是這里沒酒，不然我肯定要先自罰個三杯。”
圣人說道：“文圣說是就是吧。”
老秀才立即哈哈笑道：“立身正，心中浩然氣就足，難怪能在陳淳安頭頂當圣人。其他那些個陪祀圣賢，可都不如你威風啊。唯一美中不足，就是某些小事上摳搜了點。”
圣人說道：“如果我沒有記錯，當年某人差點將記名弟子套麻袋丟在禮記學宮，而且做這事前，還勸勉弟子，說萬一哪天真當了禮圣一脈的陪祀圣賢，以后一定要去南婆娑洲坐鎮天幕？一定要幫著先生出一口惡氣？”
老秀才使勁擺手否認道：“不可能不可能，茅小冬最是尊師重道，絕對不會出賣自己先生的。”
也不知是否認，還是承認。
圣人說道：“茅小冬在大祭酒那邊喝高了，是當一件自家先生的風采依舊事來說的。”
老秀才捻須點頭，贊嘆道：“說得通說得通。得勁得勁。”
圣人突然眺望一洲山河之外的遠處，問道：“文圣，能打贏嗎？能少死人嗎？”
老秀才想了想，答道：“既然做不得更多，你往好處多想就是了。”
文廟還有些圣賢，以消磨大道修為作為代價，在光陰長河之中尋覓破碎秘境，然后擱置在浩然天下版圖上，或者靜待有緣人，或是應運而生，最終都會成為浩然天下最新的一座洞天或是福地。文廟自己是歷來不會占據的，曾經有位副教主笑言一句，去與天下爭利益，還要圣賢道理做什么。
萬年以來，最大的一筆收獲，當然就是那座第五天下的水落石出，發現蹤跡與穩固道路之兩大功勞，要歸功于與老秀才爭吵最多、昔年三四之爭當中最讓老秀才難堪的某位陪祀圣人，在等到老秀才領著白也一起露面后，對方才放得下心，溘然長逝，與那老秀才不過是相逢一笑。
剩下的陪祀圣賢，有些是全部，有些是一半，就那么古怪怪怪的，那么毅然決然的，去了不歸就不歸的遠處他鄉，與那禮圣作伴百年千年萬年。