“在小小福地，你這神仙老爺，是那一萬，當然不用多想什么萬一，只是這習慣，以后得改改了。不然站得高死得快。”
那個作為陸沉化身之一的鄭緩，笑了笑，抬起手，憑空多出了一頂蓮花冠，隨手擱放在自己腦袋上，問道：“我如今戴著不合適，不如借你戴一戴？”
俞真意彎腰更多，輕聲道：“不敢。”
陸沉笑道：“打了個稽首就可以了，道門傳下此禮，又不是讓后世修道人膝蓋軟的一道法門，俞真意啊俞真意，你境界越高越怕死，難怪老觀主瞧不上你，只是元嬰境就讓你滾蛋，好給個旁人騰出位置。沒關系，老觀主不看好你，我倒覺得你是一塊可造之材，回頭我送你一樁機緣，不大不小，你剛好能接住。”
俞真意默不作聲，盡量讓自己心如止水，所行術法很簡單，就是只牢牢記住對方是陸沉，其余一切言語都趕緊忘記。
陸沉見他應對之策，還算不錯，就不再為難一個辛辛苦苦修行出來的玉璞境，帶著俞真意下山遠游，去往靠近天地中央的一處地方。
俞真意感慨萬千。
相傳此人先后有五夢，分別夢儒師鄭緩，夢中枕骷髏復夢，夢櫟樹活，夢靈龜死，夢化蝶不知誰是誰。
后世為此解夢千萬種。
俞真意在得到一塊通關文牒離開青冥天下之前，老觀主只是讓他在第五座天下潛心修道，隨遇而安。
但是去往那道大門途中，俞真意翻閱過不少出自天下各大道脈的典籍，其中就有白玉京三掌教的諸多大道解析，唯一的共同點，大致都離不開陸沉的虛舟逍遙游。其中一本來自大玄都觀的道書，描述陸沉更是奇怪，說陸沉此人，從不是任何人眼中所見的真正此人。在俞真意看來，有點類似佛家的見如來即非如來。又是一句典型的道家籠統語，讓俞真意頗為無奈。至于此后，一路跟隨書生鄭緩或者說是掌教陸沉，一起縮地山河，遠游去往天地中央，更是讓俞真意無奈至極。
俞真意都不敢御劍，只敢跟隨陸掌教一起御風。免得不小心落個大不敬。白玉京三位掌教，大掌教被譽為道法最自然，道老二當然是那真無敵，而陸沉則被說成天心最無常，按照大玄都觀一貫不喜歡給白玉京半點面子的說法，就是陸沉腦子里在想什么，其實連他自己都不清楚。
這一天陸沉終于停下腳步，伸出一根手指，畫了一個最尋常的破障符，身前便出現一道大門，轉頭笑道：“馬上就要重返家鄉了，辛苦兜轉，重新團圓，開不開心。”
俞真意說道：“對家鄉并無牽掛。”
陸沉搖搖頭，眼神憐憫，“其出彌遠，其知彌少。”
俞真意誠心誠意道：“受教了。”
不出戶知天下，不窺牖見天道。
陸沉帶著俞真意走入這座尚未有人“飛升”的福地，突然一臂橫掃，手背拍在俞真意面目上，后者臉上瞬間多出一張精瑩耀眼的符箓，一閃而逝，以至于讓一位玉璞境修士呼吸不暢，好像直接跌境為洞府境，俞真意一個身形踉蹌，好不容易才站穩腳跟，幾座本命氣府大門緊閉，不但如此，俞真意稍稍神念內視，驚駭萬分，人身小天地內的多處洞府靈氣，先是凝滯為水，再結為金玉一般，紛紛墜地，所以才會使得俞真意腳步沉重，如同孱弱稚子背負巨木，行走如負重登山。
兩人身后那道大門已經自行合攏，陸沉緩緩前行，懶洋洋道：“老觀主到底還是護短的，送給我那徒子徒孫的福地，只是中等品秩，你這玉璞境，龐然大物涉水而過，動輒牽引天象，豈不是要驚濤駭浪，咱們就倆人，你嚇唬誰呢。趕緊適應一下洞府境，如果與山下凡夫俗子一般，由奢入儉難，還當什么修道之人。”
俞真意立即開始穩固道心，跟在陸沉身后。
陸沉問道：“知不知道為何圣人們親水，要多過親山？”
俞真意搖頭道：“懇請掌教解惑。”
陸沉說道：“佛觀一缽水，四萬八千蟲。老夫子臨水而嘆，逝者如斯夫不舍晝夜。我那師父，也說水幾于道，道無所不在。為什么呢？你看看，一說到水，三教祖師都很和和氣氣的，半點不吵架。你再回頭看看，什么‘夫禮者，亂之首’。三教爭辯，嚇不嚇人？那你知不知道，在三教爭論之前，青冥天下其實就已經西方佛國各說各道、各講各法？白玉京和七大道脈宗門，輸得最慘的一場，聽說過吧？”