只不過既然小白與那陳平安沒談攏，未能幫助歲除宮占據一記隱蔽先手，吳霜降對此也無所謂，并不覺得如何遺憾，他對所謂的天下大勢，宗門勢力的開枝散葉，能否超過孫懷中的大玄都觀，吳霜降一直就興趣不大。
約莫是不愿一幅太平卷搜山圖太早毀去，太白與天真兩把仿劍，驟然消失。
循著線索，去往寧姚和陳平安所在天地。
四把仙劍仿劍，都是吳霜降中煉之物，并非大煉本命物，何況也確實做不到大煉，不只是吳霜降做不成，就連四把真正仙劍的主人，都一樣有心無力。
吳霜降光是為了打造四件仙劍的胚子，歲除宮就傾盡了無數天材地寶，吳霜降在修行路上，更是早早搜集、購買了數十多把劍仙遺物飛劍，最終重新熔鑄煉化，其實在吳霜降身為金丹地仙之時，就已經有了這個“異想天開”的念頭，而且開始一步一步布局，一點一點積攢底蘊。
道藏，太白，萬法三劍，還好說，畢竟現世已久，只有那把寧姚“天真”，確實讓吳霜降苦等多年。
所以此行夜航船，寧姚仗劍飛升來到浩然天下，最終直奔此地，與擁有太白一截劍尖的陳平安匯合，對吳霜降來說，是一份不小的意外之喜。
兩劍遠去，尋覓寧姚和陳平安，當然是為了更多竊取天真、太白的劍意。
只不過寧姚出劍太快，關鍵是劍意過于純粹，極難捕獲一絲一縷，年輕隱官又過于謹慎，干脆就收起了那把佩劍，收獲比吳霜降的預期要小了些。
白衣少年笑而不言，身形消散，去往下一處心相小天地，古蜀大澤。
但是臨行前，一只雪白大袖翻轉，竟是將吳霜降所說的“畫蛇添足”四字凝為金色文字，裝入袖中，一并帶去了心相天地，在那古蜀大澤天地內，崔東山將那四個金色大字拋灑出去，數以千計的蛟之屬，如獲甘霖，仿佛得了圣賢口含天憲的一道敕令，無需走江蛇化蛟。
吳霜降想起先前那白衣少年的綠竹杖，心有所思，便有一物顯化在手，是一根古意蒼蒼的青竹杖，裝飾有青玉杖首，玉色蒼翠，不輸那一截柳葉，青玉十二面，如一枚滿月法印，銘文總計三十六字，以“行氣”二字作為開篇，寥寥三十六個古篆，卻是輩分極高的一份古老道訣，其中“天幾舂在上，地幾舂在下”一句，至今眾說紛紜，因為此語，諸多大道演化的旁支，按照陸沉的說法，始終不得正解。
吳霜降丟出手中青竹杖，跟隨那白衣少年，先行去往古蜀大澤，綠竹化龍，是那仙杖山的祖師秘術，仿佛一條真龍現身，它只是一爪按地，就抓碎了古蜀大澤畔的山岳，一尾掃過，將一座巨湖大水分作兩半，撕裂開萬丈溝壑，湖水滲入其中，露出裸露湖底的一座古龍宮，心相天地間的劍光，紛紛而至，一條青竹杖所化之龍，龍鱗熠熠，與那只見光亮不見劍仙的劍光，一鱗換一劍。
吳霜降雙指并攏，捻住一支翠竹樣式的發簪，動作輕柔，別在那狐裘女子發髻間，然后手中多出一把小巧玲瓏的撥浪鼓，笑著交給那俊美少年，小鼓桃木柄，是大玄都觀的一截祖宗桃樹煉制而成，彩繪鼓面，則是龍皮縫制，尾端墜有一粒紅線系掛的琉璃珠，無論是紅繩，還是寶珠，都極有來歷，紅繩來自柳七所在福地，寶珠來自一處深海龍宮秘境，都是吳霜降親自獲得，再親手煉化。
只不過吳霜降這兩物，并非實物，只不過完全可以視為真實的山上重寶便是。